Дъгата

Писанието казва: „Бог познава нашето естество. Той познава нашите слабости, нашите немощи“.

И най-силният дух, или някой велик ангел, като слезе на земята, и той си поплаква малко. И на неговите очи се виждат по няколко сълзи. Докато той е на небето между ангелите, в Божествения свят, дето няма никакви противоречия, живее добре, но като слезе на земята, като се намери в онази гъста материя, между хората на греха, между тия дебели глави, между техните неразбранщини, казва: „На небето ние не живеем така“. Хората, като го слушат да говори тъй, казват му:
„За какво небе говориш? Да не си сънувал нещо? Не те ли виждаме как си облечен? И ти си обикновен човек, като нас“.

Имат право хората. И този ангел се вижда в чудо, мисли си, дали наистина някога е бил ангел, или е сънувал нещо подобно! Това състояние психологически е много вярно, всички сте го изпитвали.
Някой път мислите, че сте много праведен и вървите горд, изправен, казвате си: „Аз съм стабилен човек, нищо в света не може да ме разклати“. Да, така е, но докато си между праведни хора.

Намериш ли се между грешни хора, така се опетняваш, че не можеш да се познаеш.
И тогава казваш: „Дали съм аз, или не? Че съм аз, зная, но как е станало това, че съм се толкова опетнил, не зная“. Опетняването на човека е външно състояние, дошло някъде от живота.

Та има един вътрешен закон в природата, според който когато човек иска да изправи грешките на хората, всички тия грешки се натрупват на неговия гръб.
И този човек хиляди пъти ще съжалява, че се заел с тази работа. Той казва: „Що ми трябваше да се заемам с хорските грешки?“ Всички грешки се награкват наоколо му и казват: „Кажи ни какво трябва да правим?“ Погрешките в света търсят само лесния път.

Ще се превърне в радост

Магическата сила на Любовта
Съборни Беседи, 15.08.1940 г., Езерата



В правда, истина и святост
Беседа от Учителя, държана на 26 юни 1921 г. в София.

Бъдете смели и решителни, не се обезсърчавайте.
Не мислете какво ще стане с вас. Нищо лошо няма да стане.
Бог ще ви окъпе, ще ви преоблече и ще ви постави в новите условия на Живота.
Така е казано, и така ще бъде.
Какво правят децата ви, когато обещаете да им купите за Великден нови дрехи? Те скачат, пеят, радват се.

Голям Великден иде за всички хора.
– „Война е сега, тежки времена живеем.”
– Ще останат много инвалиди, но Христос ще отвори очите на ослепелите, ще обърше сълзите на страдащите, ще възкреси мъртвите.

Хората ще се върнат на земята по три начина:
едни ще се преродят, без да знаят, че са преродени; други ще знаят, че са преродени, а трети ще възкръснат.

Който възкръсне, ще бъде свободен от закона на кармата, от всички недъзи.

Възкръсналият живее на земята така, както на Небето, дето всички изпълняват Божията воля с Любов. Тогава земята ще бъде обетованата земя; хората ще бъдат красиви и млади, по на тридесет и три години. Всички ще служат на Бога, както Син Человечески служи.

Да бъдем Божии служители!
Това е най-високата служба, която човек може да изпълни на земята.

Двамата братя
(Неделни Беседи, 22.09.1918 10:00 Неделя, София)

Първото правило: ще гледате всички да се хармонирате. Туй трябва да бъде естествено, да няма нищо пресилено. Хармонизиране, не подразбира всички да слезете на един и същ уровен. Не, защото аз определям: еднообразието, според мен, е зло, а разнообразието – добро.
Сега всички ще се стремите към разнообразието. Разнообразието това е качество, свойство на Духа! Там, дето е Духът, всякога има разнообразие. Тогава превеждам: разнообразието, то е изобилие, а еднообразието, то е сиромашия.

И от окултно гледище, щом имате някоя неприятност в живота си, животът ви е еднообразен. Следователно, туй зло е влязло в живота ви, да ви създаде разнообразие. Щом имате някаква спънка, страдание, мъчнотия, туй показва, че животът ви е еднообразен и туй страдание е, за да се внесе едно разнообразие. Разнообразието е едно богатство, а богатството е необходимо за развиване на човешкия дух. И туй страдание е само една преходна гама.

Методи за укрепване на волята
3 лекция на I Мл. ок. клас, 8.III.1922 г., сряда, 7–8 ч.

:3d_146:
Как до болка си права...
Само, че на жабите си им е гот да си квакат и да си се плицикат във водичката...

А ние, съвремените жени, обременени с хомота на еманципацията трябва, щем не щем, да ставаме универсални войници...
На Запад поне жените имат избор - седят и гледат ... сапунки, докато бавачакта тича след детето;
или гонят шеметна кариера...
А у нас - не само 3 (супер домакиня+шармантна дама+развихрена любовница) в 1 неочаквано добра и мечтана комбинация (за мъжете),
а всичко в едно...




:thumbsup:




Да,
Наблюдавала съм как се разпадат поне 3 двойки от братските среди.
Проблеми бяха именно малките ежедневни камъчета - кой ще оправи, чисти, готви, измие; кога да се ляга и става; кой дюшек е по-полезен; колко да е температурата в стаята, кой е сова и кой чучулига; с какви хора да се срещат; кой книги да четат; къде и с кавво темпо да се ходи на излет....
И колкото повече се чувства един човек "извисен", толкова повече иска да промени грешките в другия.

Или пък иска да си медитира, релаксира, чете, пее.. и хич не го интересуват задачите за деня.

Съгласна съм, че ако една връзка има много "камъчета" и човек не е удовлетворен, то не трябва да е в нея.

Но тук е много фина границата между "разумен компромис", "личностно израстване", "споделяне"
и теми като "мързел", "властване", "асоциалност"...
А тази граница може само двамата да си я определят за себе си...

Сещам се един пример от Учителя:
Един брат все се оплаквал от жена си и накрая споделил с него, че иска да се разведе. Учителят му казал да прави, както си реши. Но го попитал дали мисли пак да се жени.
-Разбира се, как може мъж да седи без жена?!
- Тогава по-добре не се развеждай. Бог ти е дал точно такава жена, каквато ти е потребна. Втората ще ти я прати още по-лоша..."

Добре е да познаваме себе си, но това означава да попадаме в много и различни ситуации, най-вече от трудна по-трудна. И дори сами да си ги създаваме!!!

Много голям тест за истинност и съвместимост е поход в планината!
ТАКА ВСЕКИ ОПОЗНАВА СЕБЕ СИ И ДРУГАРЧЕТО ПРИ НЕОЧАКВАНИ И ЕКСТРЕМАЛНИ УСЛОВИЯ!
Ще ме разберете със следните примери:

***Помня как преди време, когато бях студентка с една група приятели решихме да посрешнем изгрева на Черни връх. И тръгнахме вечерта от кв."Лозенец", София - и така ПЕША, умишлено без фенери (бе пълнолуние) ... Това бе опитност на незабравимо себепознание!

***Друг излет - зимен преход от х."Пионерска" до Новата хижа. Бях с близки! приятели!?, с тежка раница, поотпусната мускулатура и съответно много бавна за тяхното темпо... Изостанах малко, загубих визуален контакт с тях, подхлъзнах се, паднах, ипитах да стана - зверска болка. Тупнах като покосена на леда. В главта ми започнаха да се самопрелистват всички книги, от които съм чела за травми на крака и измръзване..
Викнах, не ме чуха.. бяха далече.

А аз не можех да ходя. Реших да оставя раницата и да се тътря по снега. Не бе много удобно да се влача, нито да пълзя. А вечерта идваше бързо...
Много размишлявах какво и как, защо се случи това. Помолих се.

А в това време един мъж-спортист от хижата ги попитал защо се бави тяхната приятелка. Много белия брат, пълен с цитати по всеки повод, както и снежно бялата сестра го успокоили, че всеки сам да си бере грижата и да си вземе уроците.

Мъжът се притеснил за мен, неизвестната, че дори след час и половина, на смрачаване ме няма...
ИЗлезе в студа и ме намери... стенеща, влачеща се и втренчена в малинака под гората... мечтаейки колко би било добре да е лято и да има поне малинки...
Поклон ДО ЗЕМЯТА пред сърцето ти голямо, Иване (Шампиона)!!!

Мисли за житното зърно

Съвременните физиолози и хигиенисти казват, че човек трябва да промивни храната, която днес употребява. За да промени храната си, човек трябва да има убеждение. При това, той трябва да знае, каква храна да употребява. Засега по-здравословна храна от житото няма. Обаче, тъй както днес мелят житото и приготвят хляб, голяма част от хранителните му вещества се губят. За да може да използува всички хранителни вещества на житото, човек трябва да изоре нивата си с любов, да посее и да ожъне житото с любов. При това, като впряга добитъка си на работа, той трябва да се отнася към него с любов. Малцина вярват в това, но един ден всички хора ще се убедят в истинността на моите думи.
Плодът на Духа, СБ, 1939г.

Разумният се радва повече на житното зърно, отколкото на парите. Житното зърно се размножава и храни целия свят. Ако има жито, с парите можеш да си купиш, колкото искаш; ако няма жито, парите нищо не струват. Житото се яде, а парите не се ядат. Парите не дават нищо от себе си, а житото дава всичко, затова е станало толкова малко. Житото знае, къде е силата му. Ако го обработвате, в продължение на десет години можете да станете богат човек. Малко е житното зърно, но цял свят храни.

Всяка светла мисъл, всяко светло чувство и всяка светла постъпка са като житните зрънца. Малки са те, но всесилни. Те носят благо за целия свят.
Устойчиви връзки, СБ, 1942г.

За да пее човек, умът и сърцето му трябва да взимат участие в пеенето. Ако сърцето не подкрепва ума и ако умът не подкрепва сърцето, никакъв глас не може да излезе. Без вдъхновение човек не може да пее. Вдъхновението дохожда само при пълно участие на ума и на сърцето в човека. При това положение в него става отпушване на един важен нерв в симпатичната нервна система. Певците работят десетки години върху гласа си, докато раздвижат този нерв. Не се ли отпуши този нерв, да потече енергия през него, певецът остава обикновен певец. Раздвижи ли се този нерв и започне да вибрира музикално, певецът става гениален. Щом този нерв започне да вибрира музикално, енергията от него се предава на ларинкса и певецът се вдъхновява.
 
Големи усилия трябва да прави човек, докато раздвижи музикалния нерв в симпатичната нервна система. Когато се учи да пее, човек трябва да научи известна песен точно, т.е. в гамата, в която е дадена, да не минава от една гама в друга. Когато напредне в пеенето, тогава може да минава от една гама в друга. За да минава от една гама в друга, човек трябва да бъде майстор-виртуоз.
 
Изпейте сега упражнението „Вехади“. За да развивате гласа си, вие трябва да пеете всеки ден поне по половин час. Ако се предадете на грижите във физическия живот, вие ще престанете да пеете и ще изгубите и този глас, който имате. Като отидете в другия свят, първият изпит, на който ще ви поставят, е пеенето. Ако не знаете да пеете, ще ви върнат назад. Който иска да пее добре, той трябва да пее за себе си, да задоволи своя вкус. Ако той сам е доволен от пеенето си, и другите ще бъдат доволни. Като ученици на окултна школа, вие трябва да се свържете с музикалния свят, с музикални същества, които да създават във вас подтик да пеете и да свирите. Пейте без да се стеснявате и подражавайте само на ония същества, които ви потикват към пеене. Само те могат да ви послужат като образци на истински певци и музиканти. Преди да пее човек трябва да си създаде добро настроение и разположение. Без добро разположение той не може да пее. При недоволство, при неразположение на духа човек не може да пее. Иска ли да успява в пеенето, човек трябва да заеме положението на дете, което сега започва да се учи.
 
Като ученици, вие трябва да се учите да пеете. Млади и стари, всички трябва да пеят. Обикновено младите пеят повече, понеже имат стимул. Старите, като нямат стимул, престават да пеят. Ако са религиозни и любят Бога, те обичат да пеят. Любовта им към Бога е стимул, който ги заставя да учат, да пеят. Докато е млад, човек има за кого да пее. Докато е религиозен и обича Бога, макар и стар, човек пак има за кого да пее. Загуби ли младостта си, той престава да пее. Загуби ли вярата си, пак престава да пее. За да бъде здрав, човек трябва да пее, да слави Бога.
Псалмопевецът казва: „Пейте и възпявайте Господа!“
 
 
 
 
Доброто име

Православието не е езотерика и дори не е ранно християнство, и обяснението от линка, съответно не е езотерично, а за да се направи опит за разбиране, ясно е че този който желае това, трябва да попрочете православна литература.

Изпитание. Духовна връзка и помагане, МОК, 19.12.1926 г.
 
 

"В българския език буквата а значи: аз, който съм съзнал, че Бог ме е изпратил на Земята да извърша Неговата Воля, трябва да я извърша, както Той желае. Това значи а-то – аз, човекът, който искам да служа на Бога по Любов. Туй е ученик! Ученик значи да слугуваш на Бога съзнателно, а съзнателно значи да знаеш да се учиш."

Правила за Окултната школа, Общ Окултен клас, 01.10.1922 г.

http://www.youtube.com/watch?v=8O1wpASivow
 
Сексът до нашата ера - Египет. Това е филм за ролята на секса в Древен Египет. За египтяните сексът е свещен и чрез него са създадени всички богове и целия свят. От първоначалното небитие се оформя първото върховно същество. Чрез мастурбация то се превръща в бога на слънцето Ра, а от семето му възникват Шу, богът на въздуха и светлината (и на пространството между небето и земята), и сестра му, богинята на водата Технут. Техните деца са богинята на небето Нут и богът на Земята Геб. По подобен начин целият Космос е сътворен, а след това започва и историята на Египет.
 
 
Нут над Геб:
 

 
 
Богът на нощното небе над богът на земята Геб, който се занимава с орална мастурбация и в чието лице тук е  изобразена и самоподдържащата се плодовитост:
 



П.П. В християнството сексът също е свещен. Интимните отношения между мъжа и жената в православното християнство придобиват своя тайнствен, истинен и висш смисъл. В богатия език на Свещеното Писание глаголът “да позная” обозначава две действия – да узная нещо и да се съединя с някого. Именно в това се крие висшата радост от интимността – във възвишения цикъл – опознаване-докосване-сливане – вечно, несекващо опознаване. Християнство и интимност
 
Разпространено е мисленето, че християнството е враждебно на тема секс. Това е така само когато става въпрос за секс извън брачните взаимоотношения.

Цитирам себе си от http://www.beinsadouno.com/board/index.php?showtopic=7780&view=findpost&p=159849



"1. Цялото битие е в Бога, т.е. Бог е навсякъде, както и другите измерения са в него(невидимите за нас, по-висши среди на живот).

2. Божията сила, която действа върху всички разумни същества(хората и по-висшите такива) е Христос(Словото, Разума, Премъдростта).
- тази 2ра сила действа едновременно с 1вата.

3. Божията сила, която действа върху разумните същества, напълно отдали се на Любовта и Доброто, ние наричаме Свят Дух.
- тази 3та сила действа едновременно с 1ва и 2ра сили.

И така от 1, 2 и 3 идва термина Света Тройца - трите сили, чрез които Бог действа върху творението си в зависимост от степента на духовното израстване. "


Това че назоваваме Бог в мъжки род е просто, че сме притиснати от спецификата на езика ни. А в същност в арамейските текстове е Родител(Баща-Майка) в среден род.

Ето как бесовете (Самскарите) атакуват Сидхарта Гаутама (Буда) под дървото Бодхи.
">" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350">

Буда устоява с практиката "Средния Път". Нито им се подава, нито ги отхвърля. Нито ги Люби, нито ги мрази. Просто ги наблюдава, както Наблюдателят, непривързан и в пълно спокойствие, макар те да са мощни и да могат да погубят тялото. Не всеки човек обаче е устойчив като Буда.

Казват за Иисуса Христа и за Кришна, че ги преодолявали с Любов, тоест любовта е трансформиращата. Писанията, особено библейските, говорят за борба и наистина борба има при всеки в началото, докато не се научи, че в борбата си винаги победен и губещ, че войнствеността, агресивността и насилствеността, не те прави по-различен от "тях".
Бесовете винаги се страхуват от Светлината (Любовта) и бягат побеснели от нея... Но ако Светлина (Любов) липсва?

Сега се сещам за руския филм "Остров". Там се позваше 50-ти Псалом.

Ето как Иисуса се справя с бесовете (Сатана, Самскарите):
">" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350">
">" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350">


И така борбата продължава, докато човек не достигне до своето разпятие, което предполага Смирение, Съгласие, Благодарност и Любов, с преданоотдаденост.
Борбата, ако липсва Любов и Смирение, става по-лесна с практиката на постоянната молитва (мантра).


Много добре е показан този Път в житието на свети Иван Рилски:

източник: Посетете уеб сайт
Изкристализирането е труден процес. Това е Пътя от индигото, към диаманта. Индигото е връх в Познанието и в знанието. Там е Сарвикалпа Самадхи. Нирвикалпа Самадхи е в седма чакра - Нирваната, но за да се стигне до Нирваната се минава през Ада. Както се казва - Раят е точно в центъра на Ада. Адътяма как да бъде заобиколен.
Пуснах тази тема единствено за информация.
По този Път борбата с демоните/бесовете/самскарите е жестака и "играта" загрубява доста. Не малко хора са затубили живота си в сомоубийствен акт към тялото. Не са и малцина тези, които са в психиатричните клиники.
Повечето хора си нямат и идея за какво става въпрос и може би е по-добре да бъде така.
Понякога бесовете стават неконтролируеми и само вярата и постоянната молитва могат да спасят човека.
Има си и симптоматика при появата на такива духовни същности (зли духове).
Бива да бъдем внимателни, разумни и будни за всичко, което става с нас и вътре в нас.

източник: Писма от Старецът Йосиф Исихаст

Добре е, ако имаш подобни въпроси, сам да изследваш Писанията.
Всъщност Бог говори по два начина, чрез Светия Дух и чрез Словото. Но Бог говори и чрез това, което е описано в Разговори с Бога, което, според исихастите, пак е Словото.

Привет!
Въпросът в тази тема е взет от други форуми.
Достатъчно е човек да има една беблейска търсачка и да е чел поне НЗ, за да му е ясен отговора. Е, добре е да има човек и база от към различни библейски преводи.

Свещенният тетраграматон Йод-Хе-Вав-Хе, който е непроизносим и който е бил произнасян единствено от първосвещениците и то едва доловимо, шепнешком, е с неправилен превод като "Яхве" или "Йехова". В ранното християнство, в гръцките преводи, ръкописните традиции са го изобразявали/преписвали с оригиналното му палееврейско начертание.
Това Божие име, именно поради това, че е непроизносимо, си има заместители. Ето малко за Божиите имена:

`Elohim – Елохим – Бог могъщ, силен (Битие 1)
YHWH – „Този, който Съществува, който Твори” Господар (Битие от 2 до 4 глава; 4:26; Изход 3; Изход 3:6; Изход 20:2-3; Второзаконие 6:4-5; Марк 12:28-30;)
`El Shadday - Бог Всемогъщ (Битие 17:1; 35:11)
`El Ro`i – Бог, който благосклонно поглежда, който се явява; Бог на видението (Битие 16:13)
`El `Olam – Вечният Бог; Бог на Вечността (Битие 21:33)
`El `Eleyon – Всевишния Бог (Битие 14:18-20)
`El – Бог, Творец на Творението, Цар
`Eloah – Могъщество Сила, Знание
Adonay – Господарю мой – заместител на YHWH

Както е видно от тук, Йод-Хе-Вав-Хе е използвано и употребено в Евангелие от Марка, дванадесета глава, двадесет и осми до тридесети стих. А ето го и него:


Тази първа и най-важна заповед е спомената още във ВЗ, а по-точно в книга "Второзаконие", шеста глава, четвърти и пети стих:


От което следва, че според Писанието сам Иисус се е позовавал на Тора-та.

Има много доказателства в НЗ, че Бог е един и същ за двата Завета и е Отец на Сина (Гръцкото "Иисус" идва от еврейското Yhowshua и означава "Яхве спасява".).
Ето малко стихове, според които Сам Иисус свидетелствува:

Това е списък на изтъкнати биолози, повечето с професорски титли, и на техните обобщителни трудове за несъстоятелността на Теорията на Дарвин( която не е и негова, а на един беден биолог Алфред Ръсел Уолъс, Дарвин само я превръща, променяйки основната концепция, в политически инструмент на викторианска Англия ), помислете защо след като тази теория - опровергана и все още недоказана, все пак насила я налагат на подрастващите...
Дарвин поставя акцента върху конкуренцията между индивидите за оцеляване
и размножаване, докато Уолъс подчертава биогеографския натиск и
натискът на околната среда върху вариетети и видове, като основна
движеща сила, която ги кара да се адаптират към условията на околната
среда.
 
 
Oscar Hertwig - The Origin of Organisms – a Refutation of Darwin’s Theory of Chance Nonrandom evolution, "Развитието на организмите. Опровержение на дарвиновата теория за случайността"


 
Robert Broom Finding the missing link, The coming of man: was it accident or design? Spiritual Agencies, Lamarckism

Soren Lovtrup Darwinism: The Refutation of a Myth Saltationism

Fred Hoyle The Intelligent Universe, Mathematics of Evolution Panspermia & evolution directed from space

Periannan Senapathy Independent Birth of Organisms Independent Organism Theory

David Stove Darwinian Fairytales Criticism of natural selection no alternative mechanism given

Graeme Donald Snooks The Collapse of Darwinism : Or The Rise of a Realist Theory of Life Realist theory

Leo Berg Nomogenesis Nomogenesis (directed mass mutations) orthogenesis.

Olan Hyndman The Origin of Life and the Evolution of Living Things Lamarckism, Environmental theory

Michael Denton Evolution: A theory in crisis Non-random evolution theory

Francis Hitching The Neck of the Giraffe: or What Darwin Got Wrong Lamarckism mixed with saltationism, hopeful monster theory

Michael Pitman Adam and Evolution: A Scientific Critique of neo-Darwinism Archetype creationism

Richard Milton The Facts of Life: Shattering the Myths of Darwinism Lamarckism

Lee Spetner Not By Chance! Non-random evolution theory, Lamarckism

Richard Goldschmidt The Material Basis of Evolution Hopeful monster theory, saltationism

Norman Macbeth Darwin Retried, also see his work on Rudolf Steiner
Saltationism, and in his other works spiritual evolution of Rudolf
Steiner

Robert Wesson Beyond Natural Selection Chaos theory

Frank Ryan Darwin’s Blind Spot: Evolution Beyond Natural Selection Co-operation, symbiosis

Lynn Margulis Acquiring Genomes: The theory of the origins of the species symbiosis

Lima-de-Faria Evolution without selection. Form and Function by
Autoevolution Autoevolution – evolution with no natural selection

Christian Schwabe The Genomic Potential Hypothesis Independent origin of organisms from chemical pools.

William Fix The Bone Peddlers Psychogenesis, spiritual evolution

James Le Fanu Why Us?: How Science Rediscovered the Mystery of Ourselves Vitalism, Cosmic force

Edward J. Steele Lamarck’s Signature : How Retrogenes Are Changing Darwin’s Natural Selection Paradigm Lamarckism

Richard Spilsbury Providence Lost: Critique of Darwinism Criticism of natural selection

Arthur Koestler The Case of the Midwife Toad Lamarckism

Amit Goswami Creative Evolution: A Physicist’s Resolution Between Darwinism and Intelligent Design Quantum fields

Rudolf Steiner Occult Science, see also his other books Anthroposophy, Spiritual evolution

Lynne McTaggart The Field: The Quest for the Secret Force of the Universe Zero point field

Rupert Sheldrake A New Science of Life Morphogenetic field?s, Organicism

Bruce Lipton The Biology of Belief Consciousness

Gregg Braden The Divine Matrix Cosmic Force

Gordon Rattray Taylor The Great Evolution Mystery Lamarckism, Orthogenesis, masking theory, internal factors

Austin Hobart Clark The New Evolution: Zoogenesis Zoogenesis, independent evolution

David Wilcock The Source Field Investigations: The Hidden Science and
Lost Civilizations Behind the 2012 Prophecies Energy source field

I. L. Cohen Darwin was wrong: A study in probabilities Criticism of Darwinism

H. P. Blavatsky The Secret Doctrine Theosophy, Spiritual evolution

Stuart Pivar On the Origin of Form: Evolution by Self-Organization Urform theory

David Swift Evolution Under the microscope Intelligent design

Mae-Wan Ho Beyond Neo-Darwinism Organicism, anti-reductionism

Brian Goodwin How the Leopard Changed Its Spots : The Evolution of Complexity Field theory, structualism

Philip Ball The self-made tapestry. Pattern formation in nature Pattern formation

Hubert Yockey Information theory and molecular biology Information theory

Stuart Kaufmann At Home in the Universe Self-Organization

Stephen Rose Lifelines. Biology, Freedom and Determinism, Lifelines: Life Beyond the Gene Anti-reductionism

Pierre-Paul Grasse Evolution of Living Organisms Lamarckism, Orthogenesis

Robert G. B. Reid Evolutionary Theory: The Unfinished Synthesis,
Biological Emergences. Evolution by Natural Experiment Compilation of
anti-Darwinian mechanisms

Richard A. Watson Compositional Evolution – The Impact of Sex,
Symbiosis, and Modularity on the Gradualist Framework of Evolution
Anti-gradualism

Paul S. Moorhead Mathematical Challenges to the Neo-Darwinian Interpretation of Evolution Rejection of Darwinism

James A. Shapiro Evolution: A View from the 21st Century Information/Systems theory

Denis Noble The Music of Life: Biology Beyond Genes Anti-reductionism

Lee Alan Dugatkin The Imitation Factor: Evolution Beyond The Gene Imitation theory

Stephen Rothman The Life Beyond Molecules and Genes: How Our Adaptations Make Us Alive Anti-reductionism

Ernst Michael Kranich Thinking Beyond Darwin: The Idea of the Type As a
Key to Vertebrate Evolution Anthroposophy, Goethean Science,
Orthogenesis

Gerd Muller et al. Origination of Organismal Form: Beyond the Gene in Developmental and Evolutionary Biology Self-Organization

David Ray Griffin Evolution Without Tears; A Third Way Beyond neo-Darwinism and Intelligent Design Process philosophy

Elisabet Sahtouris, Willis Harman Biology Revisioned Holism

Jan Sapp Evolution by Association Symbiosis

Boris Mikhaylovich Kozo-Polyansky Symbiogenesis: A New Principle of Evolution Symbiosis

James Gardner Biocosm: The New Scientific Theory of Evolution:
Intelligent Life Is the Architect of the Universe Biocosm Hypothesis

Johnjoe McFadden Quantum Evolution: How Physics’ Weirdest Theory Explains Life’s Biggest Mystery Quantum evolution

Fritjof Capra The Web of Life: A New Scientific Understanding of Living Systems Living Systems Theory

Ludwig von Bertalanffy Various publications General systems approach

Henri Bortoft The Wholeness of Nature : Goethe’s Way Toward a Science of Conscious Participation in Nature Goethean Science

Adrian Harrison Arvin LifeConscious: An Alternative Theory to Evolution and Creationism Lifeconscious theory

Henri Bergson Creative Evolution Vitalism

Carl Johan Calleman The Purposeful Universe: How Quantum Theory and
Mayan Cosmology Explain the Origin and Evolution of Life Directed
evolution

Michael Cremo Human Devolution: A Vedic Alternative to Darwin’s Theory Devolution

G. de Purucker Man in Evolution Theosophy, Spiritual evolution

L. F. C. Mees Secrets of the Skeleton: Form in Metamorphosis Anthroposophy, Goethean Science, spiritual evolution

W. T. S. Thackara Evolution and Creation: A Theosophic Synthesis Theosophy, Spiritual evolution

Henry T. Edge Design and Purpose : A Study in the Drama of Evolution Theosophy, Spiritual evolution

Henry Fairfield Osborn Aristogenesis, the creative principle in the origin of species Aristogenesis

Charles Dixon Evolution Without Natural Selection: Or, the Segregation
of Species Without the Aid of the Darwinian Hypothesis Evolution without
natural selection

J.C. McKerrow Evolution Without Natural Selection Lists examples where evolution occurs without natural selection

Charles Otis Whitman Orthogenetic evolution in pigeons Orthogenesis

Theodor Eimer Organic Evolution as the Result of the Inheritance of
Acquired Characteristics According to the Laws of Organic Growth
Lamarckism, Orthogenesis

Frederic Wood Jones The Ancestry Of Man, Design and Purpose Lamarckism, directed evolution

Charles Benedict Davenport Evolution without mutation Lists examples where evolution occurs without mutation

Simon Powell, Dorion Sagan Darwins Unfinished Business: The Self-Organizing Intelligence of Nature Self-Organization

Leonard Richmond Wheeler Vitalism: Its history and Validity, Harmony of Nature Vitalism, co-operation

Hans Dreisch The history and theory of vitalism Vitalism, entelechy

J. H. Woodger Biological principles Organicism, Holism

Alister Hardy The Living Stream Telepathy

John Scott Haldane Mechanism, life and personality Organicism

Jan Smuts Holism and Evolution Holism

Johannes Reinke Kritik der Abstammungslehre neovitalism


Alfred Russell Wallace The world of life Spiritual evolution

Guy Coburn Robson, Owain Richards The Variation of Animals in Nature Rejection of natural selection

Jerry Fodor, Massimo palmarini What Darwin Got Wrong Criticism of natural selection

Suzan Mazur The Altenberg 16: An Exposé of the Evolution Industry Compilation of non-Darwinian theories

Rhawn Joseph Astrobiology, the Origin of Life, and the Death of Darwinism Panspermia

John Avery Information theory and evolution Information theory

Fred Hoyle and Chandra Wickramasinghe Evolution from space Panspermia & evolution directed from space

Carl Becker A Modern Theory of Evolution ?

Thomas Goudge The ascent of life;: A philosophical study of the theory of evolution Noosphere

Vladimir Vernadsky The Biosphere Holism

Peter Corning The Synergism Hypothesis: A Theory of Progressive Evolution Synergism Hypothesis

Arthur Keith A new theory of human evolution Parallel evolution

Elymer J. Murphy Beyond Darwin: An alternative to the theory of evolution ?

Ralph Stayner Lillie General Biology and philosophy of organism Organicism

Viggo Cauling The Collective Spirit: An Idealistic theory of Evolution Idealism

Ernest Lester Smith Intelligence Came First Directed evolution

Herbert F. Standing Spirit in Evolution Spiritual evolution

Hilbert Siegler Evolution or degeneration which? Devolution

Brian Leith The Descent of Darwin: A Handbook of Doubts about Darwinism Compilation of anti-Darwinian writers

Edward Goldsmith The Way: An Ecological World-View Holism

Arthur Koestler and J. R. Smythies Beyond Reductionism New Perspectives In The Life Sciences Anti-reductionism

Ronald Campbell Macfie Heredity, Evolution, and Vitalism Vitalism

Tom Lethbridge The Monkey’s Tail: A study in evolution and parapsychology PSI, directed evolution

John Philip Cohane Paradox: The Case for the Extraterrestrial Origin of Man Extraterrestrial intervention

Jeremey Rifkin Algeny: a New World: a Provocative Critique of Darwinism Rejection of Darwinism

Robert Lanza Biocentrism: How Life and Consciousness are the Keys to
Understanding the True Nature of the Universe Biocentrism hypothesis

Dorothy Allford Instant creation–not evolution Creationism

Michael Denton Nature’s Destiny Directed evolution

Walter Remine The Biotic Message Message theory

Mark Ludwig Computer Viruses, Artificial Life And Evolution: What Computer Viruses Can Teach Us About Life Intelligent design

Francis Crick Life Itself Directed panspermia

Lloyd Pye Everything You Know is Wrong: Bk. 1: Human Origins (Human Origins, Book 1) Extraterrestrial intervention

Joseph Farrell Genes, Giants, Monsters and Men Extraterrestrial intervention

Charles Birch The Liberation of Life: From the Cell to the Community Process Philosophy

Edward Drinker Cope The Primary Factors of Organic Evolution Lamarckism

Hermann Klaatsch The evolution and progress of mankind Lamarckism, Polygenism

Huston Smith Various publications Traditionalism, rejection of Darwinism

Samuel Aun Weor Gnostic Anthropology Spiritual evolution, devolution

Max Heindel The Rosicrucian Cosmo-conception Spiritual evolution

Douglas Baker Anthropogony: The Esoteric Origin of Man Spiritual evolution

Giuseppe Sermonti Why a Fly is Not a Horse? Rejection of Darwinism

Otto Binder and Max Flindt Mankind Child of the Stars Extraterrestrial intervention

Björn Kurtén Not from the Apes: A History of Man’s Origin and Evolution Parallel evolution

Jeffrey Goodman The Genesis Mystery a Starling New Theory of Outside
Intervention in the Development of Modern Man Spiritual evolution

Friedrich Salomon Rothschild Creation and Evolution: A Biosemiotic Approach Semiotic Biology

Claus Emmeche, Kalevi Kull Towards a Semiotic Biology: Life is the Action of Signs Semiotic Biology

William Fix Star maps: astonishing new evidence from ancient
civilisations and modern scientific research of man’s origins and return
to the stars Spiritual evolution

G. A. Kerkut Implications of Evolution Rejection of Darwinism

Robert Shapiro Origins; A Skeptic’s Guide to the Creation of Life on Earth ?

Luther Sunderland Darwin’s Enigma; Fossils and Other Problems Rejection of Darwinism

John Willis The Course of Evolution Rejection of Darwinism

Thurman Duane How to think about evolution ?

Rene Gallant Bombarded Earth Catastrophism

Henry Drummond Natural Law in the spiritual world, The Ascent of Man Theistic evolution, symbiosis

Wilhelm Troll Various publications Idealistic Morphology

Franz Heikertinger Die Coccinelliden, ihr “Ekelblut”, ihre Warntracht
und ihre Feinde”, Biologischen Zentralblatt Rejection of natural
selection

Samuel Butler Various publications Lamarckism

William Bateson Materials for the study of variation Mutation theory

Adolf Portmann Animal Forms and Patterns: A Study of the Appearance of Animals Goethean Science

E. W. Macbride Text-book of embryology Lamarckism

Léon Croizat Panbiogeography, Space, time, form: The Biological Synthesis Panbiogeography, Orthogenesis

D’Arcy Thompson On Growth and Form Structuralism

Douglas Dewar

The Transformist Illusion Criticism of Darwinism

H. Graham Cannon The Evolution of Living Things Lamarckism

Daniele Rosa Ologenesi; Nuova Teoria dell’Evoluzione e della Distribuzione Geografica dei Viventi Hologenesis

Sri Aurobindo The Life Divine Spiritual evolution

Trofim Lysenko Various publications Lysenkoism

Edward Haskell Full Circle — The Moral Force of Unified Science ?

Ken Wilber Various publications Integral Theory

Erich Jantsch The Self-organizing Universe Self-Organization

Peter M. Kappeler et al. Cooperation in Primates and Humans: Mechanisms and Evolution Cooperation

Lee Dugatkin Cheating Monkeys and Citizen Bees: The Nature of Cooperation in Animals and Humans Cooperation

Przibram Théorie apogénétique de l’évolution des organisms, Revue
générale des Sciences pures et appliqués 40: 293–299. apogenesis

Labbe Le conflict transformist. Libraire Félix Alcan, Paris: 1–201. allelogenesis

Otto Schindewolf Basic questions in paleontology typostrophism

Thomas Hunt Morgan Evolution and Adaptation Mutation theory

Hugo De Vries The Mutation Theory Mutation theory

Wolsky The Mechanism of Evolution

Lancelot Law Whyte Internal factors in evolution Internal factors, internal selection

E. S. Russell

Form and Function

Organicism

Teilhard de Chardin

The Phenomenon of Man Omega point, Noosphere, Spiritual evolution

Elaine Morgan The Aquatic Ape Aquatic ape hypothesis

David Holbrook Evolution and the humanities Criticism of Darwinism

J. Odling-Smee Niche construction. The neglected process in evolution Niche construction

Gabriel Dover Dear Mr Darwin. Letters on the Evolution of Life and Human Nature Molecular Drive

Wallace Arthur Biased Embryos and Evolution Criticism of Darwinism

Ами не, моите наблюдения са, че по-умните богати родители вземат мерки детето им да учи и то много, да бъде организирано, дисциплинирано, като за целта го пращат в някое много строго училище в чужбина.

Да, има И такива богати родители Но не всички са такива.
Да му мислим останалите - че при това положение в родните университети и при неголемите ни възможности се налага да се изхитрим някак и да осигурим по-качествено образование за нашите деца. Че иначе се превръщаме в бананова република.
Разбира се, нужно е и да действаме за подобряване на родното такова, но знаем, че обществените процеси са много бавни, инерционни и докато се забележи няккава промяна, то цели поколения ще са изкласили вече.

Докато учениците пушат в час електронни цигари, пият кока-кола или енергийни напитки
ядат чипс или друго, висят във фейсбук през модерните си телефони
разхождат се из класната стая, спорят с учителките, обиждат ги, викат им и ги псуват
дори събарят учителките от стола, 
Докато учителите се принуждават да напуснат часа, защото са неспособни да се справят с дисциплината
след многократните забележки и други разрешени методи
( Оставям настрана агресията между самите ученици)
 
Та докато това е факт и ескалира, не виждам как в учителите ще се повиши мотивацията за работа с такива деца
Оттам и ниското качество на образованието на повечето ученици
Те просто ако въобще се появяват в час, защото посещават часовете по теория на вероятностите
не отиват там за да чуят учителя и за да учат
Незнам защо ходят
 
По-късно, вече като студенти, сменят малко тактиката с преподавателите, защото начинът на обучение е по-друг...И защото отново нямат мотивация и желание да учат
 
И всички са доволни, и преподаватели и студенти, Иди после разбивай тази желязна схема
 
 
ПП, да, има и съвестни ученици и студенти разбира се, но като че ли са изчезващ вид

А моите наблюдения са на деца, студенти в БСУ, определено на богати родители, незнам дали са умни или не
но децата са в БСУ за да правят всичко друго, но не и за да учат.
А таксите на семестрите там са космополитно високи и не са по силите на всеки родител
Зная дори колко се плаща на преподавател, за да завери семестър, за да зачете изпит, според желаната оценка, 
за да напише дипломна работа, преподаватялят да я напише за студента срещу заплащане
 
Предполагам така е и в други университети в БГ, понякога се появява откъслечна информация дори и в медиите

Баал Сулам
 
"прахта" и метафора за Малкут.
"Шохен" е Светлината на Твореца.
Троичността може да бъде изразена с Айн, Айн Соф и Айн Соф Аур.
 
Поздрави!


 

Скъпи сестри и братя,
 
с голямо задоволство бих желал да ви уведомя, че завърших превода от английски на преписа на апокрифното евангелие, чийто арамейски оригинал е донесен от Тибет преди 130 години, и сега се пази във Ватикана.
Написано от Св. Ап. Иоан около 70г. в Рим, докато е бил затворен.
След одобрението на текста от другите Апостоли, препис е занесен в Тибет в пълна тайна.
Донесено е Азия от католически свещеник около 1870г., който го превежда от арамейски.
Това евангелие е познато под името Евангелието на Светите Дванадесет
 
Бих желал да споделя най-важните причини, които ме накараха да се заема точно с този текст, като знаем колко "богат на бисери" е интернета:
 
- Първата и най-важната причина е Учителя Петър Дънов, защото този текст, по мое мнение, излага всички принципи, на които Учителя основава учението, което ние е дарил на роден български език;
 
- Сега някои с право ще попитат "Как да сме сигурни че това е автентичен текст?".
Именно това бе другата причина да се заема - не открих никъде запазени оригиналите на четирите регламентирани евангелия и на остатъка от Новия завет. Най-шокиращото бе че дори няма нито един оригинал от 50-те библии поръчани от император Константин от 325г..(всъщност има два преписа от нея, правени преди 365г., които имат огромна разлика със съвременните версии)
Но не отричам сегашните версии на библията, просто няма пълното Учение в нея( като за противоречията ще нужна друга тема )  - на Св. Франческо от Азизи са му били достатъчни да приложи думите на Христос от четирите евангелия в живота си, за да получи венеца на Светец.
И така прочитайки голяма част от гностиката намерена през 1945-50г. в Египет и Мъртво море, както и всички други преведени на български апокрифни евангелия, и около 300 жития на свети люде от цял свят, установих че този текст най-точно дава(поне за мен) определение за християнски начин на живот.
 
  Разбира се много неща още бил желал да споделя, но най-вече линковете към Евангелието: 
 
http://www.alldivine...a=downfile;id=3

http://sdrv.ms/SDu7Mj

https://docs.google....lBiUFNYcGs/edit
 
 
Ако съм пропуснал или добавил някоя запетая, моля да извините моето несъвършенство.
 
При технически проблем с линковете, файла, въпрос по текста или просто усмивка, чувствайте се свободни да ми пишете чрез лично съобщение.
 
Бог да просвети човечеството по-скоро!

Ако изучим една Традиция и смалим его-то си ще 'видим', че всичко е Едно и само различните езици са проблем...