АлександърТ.А.

Може да не съм разбрал точно . Но е така когато коментираме цитати . Когато едни думи се извадят от един разговор и се поставят в друг , добиват съвсем друг смисъл . 1--Посочих разделението нарастващо между хората и ми бе от полза това което казваш . Значи не се отнася точно за тебе , а за всички нежелаещи да разберат гругарчето до себе си и тръгват да го бият защото казало ,,това/онова" , И това без да разбират нищо , по различно от това , в собствените им глави . А изобщо писах ? Защото и друг път си се изказвал с нетърпимост към различни религии . 2-- Цитата на Орлин не го разбираш щото го изваждаш от тяхния разговор и става нищо . Те там са терапевт и пациент . Разговорът им е за , който разбрал има полза . Там няма разговор за Бог . Разговарят за човешките изопачени разбирания на понятието бог . Поне това трябва да е ясно : Човешките думи са безсилни да предадат разнообразието на духовниян свят . За това обясненията са дълги , а цитатите стават само за уточнение , Няма нищо лошо в отхвърляне на различното . В това човек да страни от различните . НО това е в полза само за неговото здраве . Физическо психическо , ментално . Просто карантина . Ала живота изисква от нас да живеем в общност . Това значи да мислим как си влияем с другите и се съобразяваме с разума . А той ни шепне най добрата стратегия , Любовта . Това означава следното . Първо да разберем другия, или както казваш неговия бог . Когато го разберем и видим значението му в общата картина , да се съгласим с него , че е свободен в деянията си .Защото Бог Създател е създал както мен така и другите , а ние още не можем да разберем точно защо ? П.П. Хубавото на живота е че сме различни . Дори и в разбирането си за Бога . Различието дава красотата в живота . Има и един впечатляващ пример за необходимоста от различности . Защото представи си ако всички бяхме мъже ? Нямаше го противоположния пол . Щеше ли да може изобщо да се живее? Следователно не уравновесяване на противоположностите е правилния стремеж . Правилното е човека да може да разбере това което Бог му е предложил .

Христос е проповядвал Мир и Любов . Да се спрем на мира , какво е ? Мира не е бездействие , пасивност . Мирът е израз на Любовта и разумноста , Мирът е зачитане на свободата и истината че сме песъчинки от една скала . И може би най важното за сега , Любовта емирно общуване и работа за общочовешко повдигане в пътя към Бога . И като есенция от интервюто : Мирът ще измести войната когато Бог е в отношенията . Когато има осъзнаване значението на другия човек , или народ като елемент от Божието незаменимо присъствие .

Сега светът е в ,,разделение" . На всякъде има войни , има глад и бунтове . И всичкото това го правят самите хора , затънали в Мойсеевите закони . Забравили какво значи да си християнин .Въпреки нагледното показно как да постъпваме направено от Христос .Въпреки многото духовни учители давайки своя дял в повдигане на човечеството . Тъжно е да се гледа как хората ги мързи да мислят . А колко е всеки , когато прочете нещо , да се замисли . Какво иска да ни каже автора .Само автора , Оставям на страна примера на Христос тотално изопачен не само от държавните религии но от масата хора . Достаъчен е един въпрос ---Кога Христос е каза да боювамеи убиваме брата си(другите хора) . Заобикаляйки този въпрос се стига до следното расъждение : И тръгват камикадзетата да убиват в името на техния си бог .А Бог е един и хората са братя защото всички са негови частици . И техните индивидуалности виждат единия Бог различно а в невежеството си , се бият да докажат своето си виждане .

Неделни беседи - 1943 г. 1943 Вечно подмладяване (1943) Ценни неща III-то Послание Иоаново. Ценни неща

Христос присъства в човека , което е външно внесено и независимо от нас . Човека е инструмент божии на когото е дадена свободата да изяви Бога у себе си . Или не . Няма власт за нищо друго освен тази изява . То е нещо като живота . Дадена е свободата да го живеем както искаме , а душата събира карма . А ето ти и за различните учения : Едно звено Връщам се към първата ти отметка дето критикуваш че някои се занимават с др. духовни учения . Ала човек трябва да сравни две неща за да избере и това е човешката свобода . Сам да работи

Интересно ми е какво разбираш на практика ? Защото си мисля че все пак разбираш нещо . -Помятане ? На практика неосъществимо . Можем само да го заглушим в проявите си . Но и това е до време въпреки , че може да е в безкрайноста за сегашните ни разбирания . Христос вече е във всеки човек . Само че мнозина още са със старите догми ограничаващи човека . В 21 век върховия закон е Любовта и всичко от него следва . Иска ми се по този закон да расъждаваш . Не по написаното и грешно тълкувано ! Като говоря за разбирането съм на ясно , че то също е временно и може да кажем догма . Но всяка догма , всяко разбиране е до време и после има ново разбиране . Древните са знаели че живота е река и това е вечна истина .

Неделни беседи - 1943 г. 1943 Вечно подмладяване (1943) Да оздравееш Йоана 5:1-10 Обикновено, хората се спират пред дребните работи. Обаче, като видят нещо голямо, дребните, малките неща минават незабелязано. Когато отиват на планина, те се стремят към високите върхове, към големите езера. Видят ли някое малко изворче, не му обръщат внимание. Христос запита болния от 38 години: „Искаш ли да оздравееш?” – Искам, Господи! ,,Запитайте болния, какво иска, той ще отговори: Да оздравея. – След това? – Нищо друго не искам. – Не искаш ли да учиш, да станеш богат, силен, умен, добър? – Нищо не искам. Болният е на крив път. Прав е да иска здраве, но това е само за дадения момент, когато е болен. И в това състояние той трябва да има желание да учи, да работи, да стане силен и добър. Така казва и младият. До едно време учи, но като си въобрази, че всичко е научил, престава да работи. Когато престане да учи, водата в неговото езеро се отбива, не приема нови притоци и от езеро се превръща в локва. Нещастието на много хора се дължи на факта, че е престанало да се втича нещо ново в тях. Такъв човек казва: Нищо не ме интересува вече. Щом нищо не го интересува, той сам отбива водата на своето езеро. Няма да мине много време, и тая вода ще почне да мирише. Каквото попадне в нея, ще започне да се разлага и гние.Христос казва: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в Царството Божие”. Всяка сутрин, като стане от сън, човек трябва да мисли, че е новороден, че не е вчерашният. Всеки ден да вижда нещо ново в себе си, както малкото дете, което се стреми да научи нещо ново. Детето е любознателно, иска всичко да види, да разбере, как е направено. Започне ли човек да живее само с миналото, с вчерашния ден, ще спре на едно място. И това не е лошо, но дядо ти е бил само един ден щастлив. –Кога? – Когато е срещнал баба ти. И баща ти е бил само един ден щастлив – когато е срещнал майка ти. Всъщност, истински щастлив ден е денят на раждането. Тоя ден е съставен от много дни и часове. Той е ден без начало и без край. Всякога можеш да се родиш. Ние наричаме тоя ден новораждане. Най-нещастен е денят на смъртта. Ние не искаме да мислим за тоя ден, защото той носи нещастието, лишава ни от благата на живота. Една опасност има за щастливия човек – да престане да се учи. Ето защо, някога човек трябва да стане нещастен, за да се пробуди в него желанието да учи." Да оздравееш

Разбира се всеки вижда и приема това което може да разпознае . И Учителя е казал ако не разберем някоя идея да я оставим в страни за по нататък . Ако постъпим като фанатик и се задълбочим в непознатото има опасности . А фанатизма не е само онова което кара хора да се взривяват на обществени места . Фанатизма е отказ от разум . Вместо да се насочат към разучаване се хвърлят с каквото имат да се наложат . Това което сега наблюдаваме в политическото пространство е фанатизъм . Да се наложи собственото над другото на всяка цена .Без значение на истина , морал , или нечии загуби . И начина на фанатичното деиствие е точно такъв , хвалене на собственото и подценяване на чуждото . А къде е размисъла в търсенен на общата полза ? Когато има стемеж към божетвеното , има стремеж и към общото добруване спазвайки правилото за неувреждане . П.П. Току що имах разговор за идеята на ,,змията изкушила Ева в райската градина "? Значи ние , като хора , живеем в свят разположен между две крайности , истина и неистина . Приемаме , че всеки се опитва да говори истина . Но има два метода на говорене : 1-- говорене със стрмежа да се покаже на друг собственото разбиране . Ръководено от очакването за общо добруване без накърняване нечии интереси . 2-- същия стремеж но ръководен от егото . Ще рече ръководен от очакването на някакви резултати благоприятни за личност или група включваща личноста , без значение за въздействието въху другите , извън групата . ТЕЗИ НАШИ РАЗГОВОРИ са за рздела разговорки . И други теми ги разводнихме с елементарни повторения .

Това качество сега се пробужда у хората . За него Учителя казва ,,Разцъфването на човешката душа " . За това пробуждане търсим пътя на всякъде по Земята и Небето . Не е лесно . Само на фанатиците е лесно защото отхвърлят всичко което не са разбрали . А за религиите и духовните учения добили мащабност ? Знаем че те са дошли от Божественото като помощ на човека и са съответтствали на тогавашното му развитие . Друго важно е че всяка религия с течение на времето е преърпяла промени от грешните разбирания на хората . Другото което е важно е че в течение личностното си развитие , до пробуждането на душата , всеки човек преминава през развитието на човечеството като цяло . Както ембриона се развива от няколко клетки преминавайки през фазите на всички живяли същества от миналите епохи достигайки до днешния си външен вид при раждането си .Така личностното развитие минава през душевното развитие , което човечеството е преминало , до като расте и стане възрастен . Тогава това развитие продължава в зависимост от конкретната душа и определената карма . Казвам това за да подчертая зависимоста ни от миналото . И за всеки който има време , сили и възможности е добре да учи и религиознание дори и в любителския му вид . Това познание дава представа за днешния човек в троичния му аспект . Само такова познание може да постави водачите и духовните течения на реалното им място в ценностната система на всеки . Без подобно знание човек е разположен да противопоставя различните религии . А е ясно това до къде води .

Душата носи опита на миналите прераждания-есенцията .Това е причина да не се помнят . В сегашния си живот също трупаме опит , а стремежа за това наричаме разбиране . Класически пример какво не е истинско знание-опитност е картината за лекар изнасящ беседа за вредата от тютюнопушенето който след това пали цигара за отмора . Знанието на този лекар е като на грамофонната плоча . За това не е нужно да се държат в главата никакви мисли за нещо ако си го разбрал .Това разбиране обаче не е край на процеса то е стъпка . Доказва го опита при прочитане на книга четена преди години . Също добър пример е ценностната система във вид на библиотека/лавица , която човек подрежда от раждането си . Като всяка нова опитност преценена според ценностната система може или не , да преподреди самата система . Това е изразено в притчата за новите и старите мехове . Това е само временно , работа която вършим без да се замисляме дори . И го прави всеки без значение с какво се занимава , Учи за лекар , адвокат , философ или каквото и да е . И като свърши училище започва да практикува знанието си .

Неделни беседи - 1943 г. 1943 Вечно подмладяване (1943) Трите пътя Матея 4:1–12 Трите пътя 2