royalrife

Единство на съзнанието Благодарение на Велина Василева!

Всеки съвременен човек апелира към някаква сила. Човекът привързан към земята - към физическата сила,човекът на чувствата - към силата на чувствата, човекът на мисълта -към мисловната сила, душевния човек - към душевната сила, духовния човек - към духовната сила,а човекът на илюзиите (за да не го забравим и него) апелира към силата на илюзиите.

" И съвременните хора, за да покажат, че са културни, те отричат истината. Три неща има, които хората никога не трябва да отричат. Те не трябва да отричат любовта, която носи живот; те не трябва да отричат мъдростта, която носи светлината; и най-после те не трябва да отричат истината, която носи свободата. Тези 3 максими са необходими на хората, за да могат да прогресират. Всичко друго можете да отричате, но тези 3 максими не трябва никога да отричате, защото всичко друго е резултат на тия 3 неща. Ако ги отречете, вие ще влезете в света на забравеното." Да се не смущава сърцето ви, Беинса Дуно

Когато кажем сляпа вяра, обикновено разбираме някаква външна, механическа връзка, която допуска съмнението. "Каза им една притча: Може ли слепец да води слепеца? Няма ли да паднат и двамата в яма?" Лука 6:39 Обаче,в абсолютната вяра всяко съмнение е изключено. Абсолютната вяра предполага съзнателна, вътрешна връзка между ученик и Учител. Такава съзнателна,зътрешна връзка може да съществува само в любовта. Любовта създава хармонични отношения. Съмнението се явява като дисонанс и прекъсва тези отношения. "Ученикът разбира Учителя си само тогава, когато е във връзка с него, когато се стреми към великата, необятна Любов. Когато ученикът намери Учителя си, и двамата стават слепи, както за своите погрешки, така и за погрешките на окръжаващите." Необятната любов, Беинса Дуно

Погледнах нагоре и не виждам воини с извадени ножове, с вдигнати знамена, с бойни колесници и т.н. Какво следва от това? Въпреки,че не виждаш това, което Учителят вижда, имаш ли абсолютна вяра, без капка съмнение в думите Му, това ще означава, че си намерил своя Учител. Ако се съмняваш, ще трябва да си потърсиш други учители или да оставиш Светът да ти бъде учител.

Братко , Атанас Везирев, хлябът ти взе да хваща мухъл , както се вижда от коментарите, които си направил . Никога не бих ял от този хляб, дори да го предлагаш безплатно.

Добро пожелание. Също можеш без отлагане да изсвириш 14-тата соната на Бетовен, да изпееш "O sole mio" или да се опиташ да направиш репродукция на някоя картина на Айвазовски. Няма лошо да опитваш де, ама за добри резултати може да ти се наложи да почакаш дълго и междувременно да покриеш много допълнителни условия за които в началото си нямал никаква представа. Това не е пожелание, а възможност. Дали е добра възможност,това всеки ще реши сам за себе си. Понеже тука се споменават имената на най различни философи и учени от изток и запад да видим какво казва за тази възможност един Учител живял и работил в България : "Казано е в Писанието: „Разумните ще разберат." Да мисли човек, да прави добро и да учи, това са магически сили, които той крие в себе си. Прилагайте тези сили в живота си и не се страхувайте от нищо. С тях можете да постигнете каквото желаете. Ще мислите върху доброто и разумността и ще ги проявявате. Ако мислите само, че сте добър и разумен, без да проявявате доброто и разумността си, тези качества губят своята магическа сила. Доброта без разумност губи силата си. Ако проявява само разумността си без доброта, човек става горделив; ако проявява добротата си без разумност, той става фанатик. Обаче ако проявява и добротата, и разумността си заедно, човек се разширява, проявява душата си. Само любещият и разумният е с широка душа, благородно сърце и просветен ум. Съвременните хора живеят в изключителни времена. Възкресението, за което се говори в Писанието, става и сега. Днес светът се съди и мъртвите ще възкръснат, ще се явят на съд пред Господа." Будният ден, Беинса Дуно Двадесет и пет процента от хората, казва на друго място Учителя, ще приемат новите Божествени идеи, двадесет и пет процента ще ги отрекат и петдесет процента ще останат безразлични. Сега се явява важния въпрос колко време е позволено да се отлага . " Вие ще работите за доброто на своята душа, както и за доброто на своите ближни, а други ще воюват за вас. Когато дойдоха ангелите в Содом и Гомор да погубят тези градове, Аврам ги запита: „Ако има поне 10 праведни между жителите на Содом и Гомор, ще погубите ли градовете?“ Ангелите им отговориха: „Няма да ги погубим“. Обаче между жителите на Содом и Гомор нямаше даже 10 души праведни, затова се приложи наказанието върху тях. Желая и между вас да има поне 10 души праведни, да не се приложи наказанието на света. Ако не може да се избегне напълно наказанието, поне да се смекчи. " " Пространството е пълно с Божии войни. Ако погледнете нагоре, ще видите войни, с извадени ножове, с вдигнати знамена, с бойни колесници. Там всички точат ножовете си и поглеждат към земята, търсят праведни и добри хора в света. Ако не намерят, колкото трябва, те ще тръгнат напред, ще се пуснат в бой и ще извикат: „Край на всички неправди!“ Ред и порядък е нужен в света. Че някой имал едни убеждения, друг – други убеждения – пред нищо не се спират. Една свещена идея трябва да изпълва умовете и сърцата на всички хора: Да се въдвори ред и порядък в света, да се приложи Божията Любов, да се прегърнат всички хора като братя, като синове на един Баща. Ако доброволно не стане това, насила ще ви заставят. Дошло е време да се въведе Божият ред и порядък в света. " Будния ден, Беинса Дуно

Да караш дървото да разцъфне през януари е глупост, а не насилие. Още по голяма глупост е да се наложи насила на човек да прави добро и тук няма никакво значение дали този човек осъзнава това добро или не, приема ли го или не. И в двата случая това се нарича насилие.И този ,който насилва и този , който е насилван живият в един свят на тъмнина и студ, който те сами са създали и който свят е отражение на техния вътрешен мир. За да излязат от този затвор, нищо друго не им остава, освен да проявят без никакво отлагане доброто и разумността вложени в тях още от началото на вечността от Първата Причина на нещата. Обаче, ако решат да останат в затвора, никой не би могъл да ги изкара от там дори и насила.

При изпадане в дисхармонични състояния на съзнанието,състояния на недостиг на светлина в ума и топлина в сърцето ,слабост във волята, Учителят препоръчва да ползваме една ценна формула : " Бог е Любов. Бог е Мъдрост. Аз съм Добро. Аз съм Истина." В нашето естество е заложено от Първата Причина на нещата да сме добри и няма никакво насилие в това да бъдем себе си. Сега, без отлагане.

Никакво отлагане на съществените неща. Несъществените неща, които нарушават хармонията и мелодията, разбира се могат да чакат, а още по добре е да бъдат изхвърлени зад борда като ненужен баласт. Съществени неща за човека са добрите мисли, добрите чувства и добрите постъпки, които го правят истински човек. Добрите мисли внасят в човека светлина, виждане. Добрите чувства му дават усет за реалността такава каквото е, а не такава каквато не е. В добрите постъпки има на туй едно приложение и колкото по-дълго човек отлага да прояви доброто вложено в него и заравя таланта си в земята ,с надежда, че идат по-добри времена и не му е сега времето да бъде добър толкова по-болезнени процеси го очакват за да го извадят от туй велико заблуждение.

Нарисувах тази рисунка, когато бях на пет години. Змията представлява безкрайното. Двете еднакви глави означават, че няма начало нито край. Ние, човешките същества живеем в проявената част на Вселената, в един от пръстените (измеренията) на змията с две глави. Флавио, 8 години Двуглавата змията е начин да представя цялото. Една от нейните проявяви е това измерение. Най-точната форма на двуглавата змия е легнала осмица – символ на безкрайността. В една точка в един от пръстените, се намира нашата галактика. Други начини да си представим Цялото, може да бъде пясъчен часовник или също така два еднакви триъгълници съединени при върховете си. Горната част на триъгълника съответства на непроявеното, бъдещето (нула ). Долната част на триъгълника съответства на проявеното и миналото (единица). Ако представим бъдещето с нула, миналото ще бъде единица. Ако мислим за бъдещето, като за пясъчен часовник, пясък, който се намира отгоре (бъдещето, непроявеното) преминава от бъдеще към минало. В момента, в който пясъкът преминава от единият триъгълник в другият, това е моментът на настоящето.Всичко , което се случва се намира в момента на преминаване на песъчинките Флавио, 10 години От книгата "Идвам от Слънцето" на Флавио М. Кабобианко Никакво отлагане ! Сега или никога. Ако си представим нулата като човек, а единицата като Бог, то всяко отлагане ще отдалечава човека от Бога.

Понякога седя и си мисля. Ако не зная какво е ден, мога ли да зная какво е нощ? Ако не зная какво е пробуждане, мога ли да зная какво е не пробуждане ? А при мисълта, че е възможен личен избор между две неща - пробуждане и не пробуждане - за които нищо не зная, значи няма как предварително да обмисля и почуствам, направо ми идва да заспя. Обаче как да заспя като не зная какво е да си заспал и какво е да си буден ? Седя, мисля си и се чувствам объркан. После се сещам , че в нашият форум за съзнателен живот, макар че никой нищо не знае, всъщност всички всичко знаем и нещата се подредиха. Сега само си седя.

Днес сме радостни, щастливи. Утре радостта и щастието ще ни напуснат. Трябва ли да страдаме от това ? Нали именно в тези контрастни състояния ние растем. Казват живота е музика. Какво е да сме пробудени за музиката ? Когато разполагаме с цигулка, лък и ноти да можем да свирим. Не можем ли да свирим, ние сме не пробудени. От нас се иска работа и търпение да се учим, а то пробуждането само ще дойде като един завършен резултат. Обаче трябва да сме наясно ,че краят на учението е някъде много далеч във вечността, никак даже не се вижда. То точно това му е хубавото на пробуждането.

Този цитат от Учителя ама никак не се приближава до обсъжданото. Понякога на нас ни се струва чудно, че Учителят може да разглежда понятията мъж, жена, баща, майка,брат и сестра като принципи ,че мъжът и жената живеят във всеки човек бил той мъж или жена , че всеки човек може да бъде сам за себе си и баща и майка и брат и сестра.

Няма нужда от доказателство - "слугата оздравя в същия час" Матей 8 5 А когато влезе в Кипернаум, един стотник дойде при Него и Му се молеше, казвайки: 6 Господи, слугата ми лежи у дома парализиран, и много се мъчи. 7 Той му казва: Ще дойда и ще го изцеля. 8 Стотникът в отговор Му рече: Господи не съм достоен да влезеш под стряхата ми; но кажи само една дума, и слугата ми ще оздравее. 9 Защото и аз съм подвластен човек и имам подчинени на мен войници; и казвам на тогова: Иди, и той отива; и на друг: Дойди, и той дохожда; а на слугата си: Стори това, и го струва. 10 Исус, като чу това, почуди се, и рече на ония, които идеха изподире: Истина ви казвам, нито в Израиля съм намерил толкова вяра. 11 Но казвам ви, че мнозина ще дойдат от изток и запад, и ще насядат с Авраама, Исаака и Якова в небесното царство; 12 а чадата на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби. 13 Тогава Исус рече на стотника: Иди си; както си повярвал, така нека ти бъде. И слугата оздравя в същия час.

1 Коринтяни 7 38 И така, този, който се оженва за годеницата си, постъпва добре, а този, който не се оженва за нея – още по-добре.

Това, което засенчва светлината е вярата ни. Като вярваме във физическия свят, в астралния не вярваме. Вярата ни във физическия свят засенчва светлината на астралния . Като вярваме във физическия и астралния, в умствения не вярваме. Вярата ни в първите два свята, засенчва светлината на умствения. Като вярваме във физическия, астралния и умствения, в причинния не вярваме. Вярата в първите три свята, засенчва светлината на причинния.. Тази наша механическа вяра , която включва съмнението засенчва светлината, ограничава ни, пречи ни да бъдем свободни. Човекът с будно съзнание съединява четирите свята в едно и вярва в тях абсолютно. Тази абсолютна вяра подразбира връзка с ония възвишени , разумни същества, които ръководят съдбата на човечеството, на народите, на обществата, на семействата и на всеки човек отделно. Тези възвишени, разумни същества са минали по същия път, по който върви сега човека с будно съзнание и затова знаят как да му помогнат. От тези същества разумният човек черпи светлина за да върви свободно в пътя си и топлина за да поддържа моралните си чувства живи.

Разумният човек, с будно съзнание се отличава от неразумния по две неща. Първото нещо е светла мисъл, а второто е морални чувства. Тук под морал разбираме , морала на Природата ,който е вечен и неизменен и е един и същ за всички живи същества. Човекът с будно съзнание прави верни преводи на символите, с които Природата и великите Учители си служат,защото има съзнателна връзка със разумните и възвишени същества от по-горните светове и от тях черпи светлина за мисълта си и топлина за моралните си чувства.

Тази мисъл е права, ако човек се самоопределя само и единствено като физическо тяло. Ако човек се самоопределя като сърце,ум,душа и дух, то съзнанието си е в човека. Ето още малко светлина : "Представете си, че имате един динамически център – начало на нещата. Понеже е в постоянно движение, този център ще образува около вас един кръг, който ще бъде толкова голям, колкото е голямо съзнанието ви. В съзнанието на всеки човек се крият точно определени възможности, вследствие на което кръгът не може да стане нито по-голям, нито по-малък." Работа, музика и мисъл , Беинса Дуно

Тъй като тук се твърди, че е важно да осъзнаваш нещо,което е , нещо, което се определя като способност, но същевременно няма отговор за това, какво е това нещо, нека все пак да се опитаме да намерим отговор на въпроса какво е съзнание в словото на Учителя. Съзнанието-казва Учителя-може да се определи като склад на положителни сили в сърцето, в ума, в душата и в духа на човека. Това означава че съзнанието не само не е всичко, но то не е и самия човек, както твърдят мнозина философи. Съзнанието е само елемент от човека. Кой може да разполага с този елемент ? Този, Който е. Този, Който се разлива на малки рекички и вместо Той да ги управлява е оставил те сами да се управляват.

Това,което осъзнава е това,което е. Това,което не е, нама възможността да осъзнава. Нетовата роля е да бъде осъзнавано. Например, танцуващият е това, което е , а танцът е това,което не е. Бог е това,което е,а човек е това,което не е.

" Щом страхът е произлязъл от изневяра, лекът срещу него е Любовта. Жива, съзнателна любов, а не с любов от картошки или просо, както наричат обикновената човешка любов." Това са думи на нашия любим Учител Беинса Дуно и те идват Извора на Любовта и Живота. Взети са от беседата ВЪЗКРЕСЕНИЕ НА ЛЮБОВТА държана на 1 май, Великден 1921 година в София , линк http://triangle.bg/books/1921-03-13-10.1998/1921-05-01-10.html

Външният свят е отражение на вътрешния свят на човека. Това всеки е опитал. Щом обичаш, всичко около теб е красиво. Значи добрата основа е Божествената основа и върху Нея следва да се гради човешкия порядък. Ако се съгласим с този ред на нещата ще знаем коя е истинската ни родина, противоречията в нашето съзнание ще изчезнат и няма да се налага да викаме неволята, защото ще изпълняваме не своята човешка воля ,а Божията.

Като какво ще се самоопредели човек ? Като дух, като душа, като ум или като сърце ? Или като всички тези взети заедно ? След като се самоопредели човек, може да се случи така, че съвсем случайно сам себе си да запита - Имат ли тези четиримата националност и къде би могло да стане да стане разделението- в духа, в душата, в ума или в сърцето ?

101.Дийпак твърди, че от учителите, които е срещнал по пътя си, може би най-важен за него е неговият сънародник Кришнамурти. http://inspiretalks.bg/bg/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B8/101-%D0%BD%D0%B5%D1%89%D0%B0/ „Елате с мене“ – казва Кришнамурти на хората, но това е отвлечена идея, която мъчно се разбира. Кой заведе Кришнамурти при неговия Възлюбен? Значи следването на човека е вътрешен, а не външен механически процес. Човек сам намира Възлюбения на своята душа. Това е дълъг процес. Сам Кришнамурти, който проповядва на хората и ги кани да го следват, не е постигнал още това. Сам той живее в противоречия. Наистина, достатъчно е изпреварил своите последователи, но има още да работи върху себе си. Той проповядва безличен живот, но сам не е дошъл до него. " Насилия под слънцето, Беинса Дуно Ако Кришнамурти не е достигнал още безличен живот, същото може да се каже за неговия сънародник Дийпак. Между 18,00 и 19,00 ч. е предвидена среща с Дийпак Чопра само за притежателите на пропуските от лилава категория - Вдъхновение/Inspiration. За тях регистрацията ще се състои между 17,30 и 18,00 часа. Ако сте от щастливците ,притежаващи пропуски от лилава категория, не пропускайте случая да запитате вашия авторитет откъде черпи вдъхновение в словото си. Ако ви каже ,че не знае ,той не е никакъв авторитет. Ако ви каже, че се вдъхновява от някакво индийско божество, то най-вероятно това божество има образа на американския долар.