Jump to content
Порталът към съзнателен живот

royalrife

Участници
  • Общо Съдържание

    148
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

  • Days Won

    15

royalrife last won the day on Ноември 24

royalrife had the most liked content!

Профил Информация

  • Пол
    Мъж

Последни Посещения

2328 посещения на профила
  1. Ние и те. Шумотевица, компромати. Това са дребнавостите на живота. Това са уловки. ! Чудите се как е възможно хората да ви причиняват пакости и вие да не се защитавате ? Около нас има същества от невидимия свят, които ни пазят и защитават. Следователно, каквито и пакости да ни правят хората, те са за наша полза. Ние сме дошли на земята да вземем своето наследство. Голямо е това наследство.
  2. "Сегашните хора са крайно упорити, своенравни и консерватори. Като слушате да ви говоря, някои казват: Отде знаем, че и тук не ни залъгват? Ако искате да проверите истинността на моите думи, турете всичко на опит. Опитът разрешава въпросите." Като го видя Петър За тези, които не харесват опитите, съществува и друга възможност : "желая в бъдеще да не се срещаме на земята, но вие да дойдете при мене, на слънцето, и да се убедите във верността на всичко това, което ви говоря." Като го видя Петър
  3. "Който знае произхода на доброто става богат, защото се свързва с един добър господар. Доброто е най-добрият и справедлив господар. Обаче ако знае произхода на злото, човек става работник при един от най-лошите господари – злото. Като те срещне, злото казва: „Нали ме познаваш, ела при мен на работа“. В такъв случай по-добре е човек да не познава злото, да не знае неговия произход. Един ден, когато възмъжее, когато укрепне, човек ще научи произхода и на доброто, и на злото, но и в двата случая ще бъде радостен и щастлив. 'Справедливост Та който се чувства възмъжал и укрепнал може да вниква в човешкото насилие и жестокост от книгите на различни автори, ако това му носи радост и щастие. В противен случай май по-добре е да стоим далече от такива книги. Учителят задава следния риторичен въпрос на своите ученици : "Може ли да бъде здрав този, който пише криминални романи ?" Сега възниква още един риторичен въпрос : "Може ли да бъде здрав този, който чете криминални романи?" Според мен дали ще бъде художествена литература, философски трактат или научно изследване, стане ли дума за човешки престъпления, там Бог отсъства, а без Него сме за никъде. Борбата с тиранията зависи от смелостта ни да съборим трона на деспота, който е вътре в самите нас.
  4. "човек, като започва да живее, едновременно става и добър, и лош. Тия две сили – зло и Добро – са творчески. Те вървят в две противоположни посоки." "Ако тия две сили вървят по една крива линия, и то така, че всичката им енергия да се използва постепенно, то при това свое движение те ще се приближат, ще се срещнат, без да се произведе между тях някаква експлозия. От движението им се образува един кръг. Обаче ако човек е задържал в себе си тия сили, то щом те се срещнат, ще произведат експлозия. Следователно, като се срещнат добрият и лошият човек, те образуват взрив, защото са две положителни сили. Всеки човек, който не прави Добро, става лош човек; всеки човек, който не прави зло, става добър човек. Такъв е законът. " "За вас, които ме слушате тук – всичко това е недостъпно при сегашните условия за вашия ум. Каквото и да ви казвам, няма да го разберете, все ще си изгубя времето." "Ще ви кажа едно правило: в света Бог всичко е предвидил. Абсолютно всичко става за Добро. Туй трябва да го знаете. Не мислете, че Господ е намислил да направи някому зло или да му изпрати някакво нещастие. Злото идва, защото вие мислите, че ще ви сполети някакво зло, та привиквате тия сили." "Всеки познава подобния си. Това е закон в света! Чистият ще познае чистия, любещият ще познае любещия, мъдрият ще познае мъдрия, силният ще познае силния, праведният ще познае праведния и т.н. Това са закони, в които няма изключение за никого. Трябва да се познавате, да се обичате." Добрите и лошите
  5. "Защо сме толкова тъпи?" Едва ли задаващият този въпрос му харесва да е тъп, но той го приема за нещо дадено, в което даже не се съмнява. Може ли земята, макар и кръгла, да започне да ражда плоски плодове? Тъпи ли излязохме от Бога ?
  6. Многоточието означава известно съмнение. Светът е пълен със съмнения.
  7. Може, но вероятността е много малка. Умният за това е умен, защото не греши. Същото не може да се каже за тъпия човек, защото той си греши на общо основание. Факт е, че е тъп, но не е истина, че е тъп, понеже не е той, който е създал тъпотията. Той е просто неин слуга. Пък един ден може и да му омръзне слугуването. Дай Боже това да се случи. Колкото по-скоро, толкова по-добре.
  8. Призная ли веднъж. че съм тъп , трябва да замълча, защото каквото и да кажа ще бъде най-малкото тъпо. Тогава на помощ идва Кришнамурти :" Религията на всички хора трябва да бъде вярата в себе си".
  9. Интересно е дали ще се намери някоя жена, която сериозно да погледне на съвета на Учителя : " Когато жената срещне красив мъж, окото ѝ не трябва да трепне. Тя трябва да си остане девствена, нищо да не я съблазнява."В рова на лъвовете " Никоя жена не може да получи любовта на мъжа си, докато не издържи своя изпит в рова на лъвовете. "
  10. Какво ще стане с човечеството не е важният въпрос в момента. Хората не са прости, пък и нямат долно произхождение. За да ги повдигнем и после научим как да живеят ще трябва някои от нас да умрат за греха и да възкръснат към правдата и любовта. Малко квас е необходима за да се подкваси голямо количество мляко. "И казвам ви, на всички ви трябва да бъде задача: отдето минете, да носите Божествените мисли; отдето минете, да носите и Божествената Правда – Божиите блага. Навсякъде да бъдете като ухание на тия цветя и който ви види, да каже: „Има хора в този свят, които носят Името Божие.“ Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги
  11. Едни създатели вярват в себе си, други - в обществото, трети - в Бога. Героите на тези,които вярват в себе си, обикновено са доста гласовити : " Напразно викане ...., Незнаейки кому крещим ..., В играчките на моите деца крещят деца, невиждали играчки..., днес голямата буйна вода е заляла миража измамлив. Телефони, адреси, слънца. Безвъзвратно и без надежда. Тя бучи между нас.Две лица, ала други оттам ме поглеждат." Всъщност надежда има, но човешкото ще трябва да се жертва за Божественото.
  12. Присъдата е произнесена. Сега какво ни очаква ? Просветление ? Какъвто и остроумен отговор да се даде на въпроса защо сме толкова тъпи, пак ще си останем тъпи. Каквото мислиш, това става.
  13. Учителят не разделя хората на духовни и недуховни, защото много често се случва така наречените "духовни хора" да не се понасят помежду си, а пък от друга страна хора крайни материалисти да си живеят в пълна хармония. Как може да се разбере дали някой човек има определен стремеж към духовното? Средата, в която такъв човек е поставен да се движи от година на година, от месец на месец, от седмица на седмица, от ден на ден, от час на час, от минута на минута, от секунда на секунда ще се променя в посока към хармонията.
  14. " Всички хора минават през три фази в живота си, според което аз ги разделям на три категории: едни, които страдат; втори, които се изпитват, и трети, които се учат. Тези,които страдат са оглашени. Тези, които се изпитват, са верующи. Тези, които се учат, са ученици. Щом кажеш: „Големи са страданията ми!“ – оглашен си. „Големи изпитания имам!“ – верующ си. „Трябва да уча, имам много да уча!“ – ученик си. Някой казва: „От толкоз време се уча и нищо не съм научил.“ – Не, ти не си учил, ти си чукал сол, а да чукаш сол, това не е учение. Учението не се занимава с материални работи. Страданията се занимават с материални работи. Изпитанията се занимават с духовни работи, а учението се занимава с чисто Божествения живот. Туй трябва да знаете всички!" Успоредните линии
  15. Такива са постъпките, мислите и чувствата на гениите, светиите, Учителите. Те нямат нужда от външни условия за развитие, защото носят вътре в себе си и религия и наука и закони. Те могат да живеят без външно ръководно начало, за разлика от нас. Те стоят по-високо от религия, наука, закони. Гениалните още не са свободни от смъртта. Светиите са на границата между смъртта и безсмъртието. Учителите, обаче, са извън смъртта. Станем ли Учители на себе си, освободили сме се вече от смъртта.
×
×
  • Добави...