Jump to content
Порталът към съзнателен живот

Ahmet

Участници
  • Общо Съдържание

    91
  • Дата на Регистрация

  • Последно Посещение

  • Days Won

    10

Репутация Активност

  1. Haha
    Ahmet reacted to royalrife in Коментари на събитията в съвременния свят   
    Влиза едно същество в едно свободно общество и започва да увещава присъстващите там, че робството е свобода, че войната е мир, че лъжата е истина, че в крайна сметка насилието е добродетел. Те го пратили да върви в гората.
    Всяка прилика с действителни лица и събития е случайна.
    “Всеки, който мисли, че насилиепо ще оправи работите влиза в животинското царство.“ Беинса Дуно
  2. Like
    Ahmet reacted to Донка in Коментари на събитията в съвременния свят   
    Моят личен положителен опит е
    - да следя безпристрастно задълбочени и непредвзети мнения от всички страни на един конфликт. В това отношение препоръчвам на хората, които владеят руски език, да чуят мненията на един изключителен професионалист и неутрален политолог- Фикрет Шабанов. Логиката, знанията и обективността му са рядко срещани в днешно време. Това е за политиката и икономиката, които не са моите сфери на професионална компетентност.
    - следя информацията в сферите на моята най-сериозна компетентност, където мога да преценя посоката на развитие и проблемите - на трите езика, които владея почти наравно - роден, руски и английски. В тези сфери нямам абсолютно никакви предразсъдъци по отношение на произход, национална принадлежност, език, култура и др. Така си формирам обективната лична представа за състоянието на съответната култура и посоката им на развитие. Трябва да отбележа, че руската култура и наука в моите сфери на компетентност през последните 15 години бележи впечатляващ напредък и смело бих казала - възраждане. Разочарована съм от т.нар. cancel culture - култура на отмяната, която бързо навлиза в много области на западноевропейската култура, уви. 
     
  3. Like
    Ahmet got a reaction from АлександърТ.А. in Коментари на събитията в съвременния свят   
    Искам да припомня как след избухването на войната в Украйна, ЕС (за някои едва ли не втори по демократичност в човешката история след САЩ) забрани руските канали. И хем беше погазена демокрацията (беше ограничен достъпът ни до алтернативна информация), хем хората плащаха за канали които не могат да гледат, което не ми звучи особено демократско. И по един по-конкретен начин ще насоча вниманието към споменат вече законопроект, за който подозирам че една от целите му е да се стигне до ограничаване на съдържание, което е неудобно за определени държави и кръгове по света и у нас: "Законопроект на ПП-ДБ предвижда въвеждане на мерки за превенция на дезинформацията" (https://ppdb.bg/zakonoproekt-na-pp-db-predvizhda-vavezhdane-na-merki-za-prevencziya-na-dezinformacziyata/?fbclid=IwAR2nDDMK5xf43eejiMTAdx3b36dk4IQZJNEglJD1SjlaO2qBtJP0Xh3mEbI ).
  4. Like
    Ahmet reacted to АлександърТ.А. in Коментари на събитията в съвременния свят   
    Смешно ! Това е същото и за всеки с друга ориентация , когато се говори с лозунги . Когато не може да се каже нещо смислено .
    Може и така да се каже . Но по точно е , че така им изнася , имат някаква полза . От кога се опитвам да кажа на royalrife че феномена ,,путинизация" е изкуствено създаден за ширпотреба . Защото никой няма да гледа информация повече от 3 мин. за политическото положение , вътрешно и външно на Русия . А като се издигне едно нещо или човек и около него се трупат всички негативи съпътстващи една война . Това се гледа и е интересно и се помни , Не изисква никакво усилие за търсенене на алтернативни и съобразяване с политиките на отделните страни . Политиките държащи собственото население с определена нагласа .
  5. Haha
    Ahmet reacted to royalrife in Коментари на събитията в съвременния свят   
    Това вече върхът. Да е жив и здрав авгорът на този шедьовър за да продължи да  развеселява себе си и останалите ратници за диктатура.
    Нещото, което мяза на човек трябва да е безспорно Путин. Този Путин се издига, издига, издига и като отиде в друтия свят
    “Като отидете в другия свят, никой няма да ви съди за погрешките.  Ако сте прилагали закона на насилието, след вас ще тръгнат десетки кокошки, агнета и прасета, с отрязани глави.Божията воля
    Ратниците за диктатура в България хич и да не се надяват, че с тях ще бъде някак си по-различно. Не мили приятели. Вас ви очакват още по-големи изненади, но за тях ще ви разкажа в следващата ни среща. Лек ден  и дето се вика да ви е весело !
     
     
     
     
  6. Like
    Ahmet reacted to Донка in Коментари на събитията в съвременния свят   
    Модераторска бележка:
    Моля, придържайте се към правилата на този форум. 
    Тази тема, макар и на границата на правилата, ще бъде отворена докато мненията, изразявани в нея не засягат по агресивен начин актуални личности. Всякакви негативни коментари за личности ще бъдат модерирани. Всички негативни коментари за събеседниците също ще бъдат модерирани. 
  7. Like
    Ahmet reacted to Донка in Коментари на събитията в съвременния свят   
    От свое лично име бих желала да посоча контрапункт на последните мнения - т.нар. двойни стандарти. 
    Харесва ми напомнянето на тези думи от Учителя:
    “Като отидете в другия свят, никой няма да ви съди за погрешките.  Ако сте прилагали закона на насилието, след вас ще тръгнат десетки кокошки, агнета и прасета, с отрязани глави."
    Обаче! то се отнася и за тези политици и военни, които посяха смърт и разорение в Ирак, Афганистан, Либия, Ливан, Сирия и още дълъг списък страни. Отнася се и за онези, които обстрелваха доста години мирните квартали и училищата на хората, които не искаха да се подчинят на нечии изкючително финансови интереси, чужди за тяхната култура, традиции и икономика. Тя бяха избивани само защото отказваха да дадат даром плодородната си земя и полезните си изкопаеми на транснационални корпорации. 
    Съвсем не защитавам нито вземам страна на никого. Вземам страната на обективността и справедливостта. За мен да наричаме едните "борци за справедливи ценности", а другите "убийци и психопати" при положение, че и двете страни държат в ръцете си оръжие, което пълни касите на "неутралните" производители на оръжие - това е симптом на промит от пропагандата мозък. 
  8. Like
    Ahmet got a reaction from Донка in Коментари на събитията в съвременния свят   
    royalrife, Дънов е казал, че от 1999 г. се задава нов диктаторски период, по-страшен и от червения дето ще започне през 45-та. В последните 4 г. започнах да виждах и осъзнавах, че натам вървим лека полека. Даже се говори да се приема закон за цензура в социалните медии.
    Проф. Иво Христов каза, че се нуждаем от просветено авторитарно управление. Може пък то да се окаже, по-малкото зло което да ни помогне да се отскубнем от лапите на тази страшна втора 45-годишна диктатура, която се затяга като примка около шиите ни и да поемем към по-светло бъдеще. Може би поне в близките години имаме нужда от интелигентен авторитарист, който да стопли отношенията с Русия и с това да помогне за напредъка на България, както е предсказала Ванга. Може тогава едва да дойдат онези години, за които Слава С. е казала, че ще бъдем повече от Швейцария. Русия е част от мощната структура БРИКС, която вече даже не е БРИКС, защото се разшири с 4 мисля държави в последните 2 г. На този мощен съюз принадлежи обозримото бъдеще. Руснаците се отказаха от нас, но това не пречи да тръгнем да се сдушаваме пак с тях. А за да стане това трябва да зарежем политиката на американска маша и да спрем да се ежим на братушките. Под американски ботуш станахме 6.5 милиона, а бяхме почти 9 милиона. Такъв погром за толкова кратко време никога никой преди това не ни е нанасял. Разбира се, ние също сме си виновни, особено нашите политици, ама такова нещо дето стана в американската прегръдка не е било. Може би по време на Черната чума да сме претърпели такива човешки загуби. Ама сега това е съпроводено и с масово затъпяване и материализъм.
    Ванга е казала, че за България има бъдеще само като част от Русия. Може да не е говорила буквално, ама знае ли човек...
  9. Like
    Ahmet got a reaction from Донка in Коментари на събитията в съвременния свят   
    *Русия не е толкова диктаторска, колкото я изкарват. Иначе нямаше не знам си колко хиляди руснаци безпрепятствено да я напуснат, за да не бъдат включени в бойните действия. Путин разчита главно на професионална армия и наемници. Той не може всички негови хора дето е набелязал за мобилизация да прати на фронта, ти ми говориш за нас българите. Ако сме твърдо решени да не воюваме и имаме политици на място, няма да ходим да се бием. Обаче пък сегашната ни уж много демократична власт лека полека ни тласка към сблъсък с голямата мечка, който би имал тежки последствия. Ние трябва да имаме добри отношения с Русия. Това е в наш интерес и с оглед на нашата безопасност. Нямаме нито духовна, нито материална изгода да се намесваме в конфликта. Ако имаме отношение, то трябва да се изразява в това да се опитваме да бъдем посредник в преговорите между двете братски славянски православни страни, на които България донякъде е духовен родител.
    *България трябва да се стреми към мир и да избягва военни действия, не само заради слабостта и. И особено, ако нямаме полза, а става дума за обслужване на чужди интереси - американски, руски или каквито и да е било други. Беларус и Казахстан са в руската сфера на влияние, но не пращат войски. При все, че Русия е помогнала на Казахстан да се справи с някакви вътрешни размирици малко преди войната в Украйна. Така че е глупост да внушаваш, че Путин щял насила да прати някакви българи някъде си. Който иска да ходи, това вече е друг въпрос. По-скоро евроатлантическата ни... сглобка ще стори това.
    *Казах "в краен случай" - тоест, ако се окаже невъзможно да бъдем независима държава (при все условността на това понятие) и щем-не щем трябва да сме я в американската, я в турската, я в западноевропейската или пък в руската сфера на влияние. Ако няма как да сме независими, предпочитам да сме в руската сфера. Но дори и да попаднем там, това не означава да сме някакви безропотни послушковци, на които (с извинение) като им кажеш да си свалят гащите и те веднага да свалят, че и да ги свалят без да си им казал, каквито подозирам са управляващите ни в последните години. Влошаването на отношенията ни с Русия с нищо не помага на украинците, но на нас вреди и може още много да навреди.
    *За да има мир, трябва усилията да са в тази посока, а не да се пращат оръжия на Украйна (включително и от бедната България). Даже наскоро Зеленски е изредил една камара държави, които са му пращали оръжия, но нас е пропуснал. Толкова и оценява приноса ни. Пък и след като Русия е такава опасност за България, що си даваме оръжията на Украйна, ами не си ги пазим за нас, че току виж видиш ли утре Путин ни нападнал. Според мен на него са му достатъчни част от земите на Украйна и ако има реална вероятност да прасне и нас, то са виновни за това нашите политици.
    *За войната в Украйна е виновна не само Русия. Виновни са също Запада и управниците на украинския народ. А съдът в Хага иска да съди Путин, но е сляп за греховете на западните политици и военни. И същата слепота демонстрират и част от българите, които коментират руската власт и споменатата война.
    *Колкото до идеологическите противници (журналисти и т.н.). Те не трябва да бъдат бити, убивани, затваряни заради инакомислието си.
    Обаче ако са платени, ако умишлено и упорито разпространяват глупости и лъжи, ако са очевидно едностранчиви в пропагандата си, то тогава трябва да бъдат спуквани от всевъзможни проверки и дела. И всичко онова, което се узнае от властите (или пък от други им идеологически противници) като техни слабости и правонарушения, трябва да бъде огласявано. И всеки, които получава финансиране да защитава позициите на една или друга чужда държава, трябва да се регистрира като неин агент и видеата му да бъдат обозначавани по съответния начин. За да е съвсем видимо кой за кого работи.
    *Ние от руснаците и зло сме видели, безспорно. Но опитът показва, че е хубаво да сме в добри отношения с тях и ако ще сме нечий сателит, изглежда най-голям шанс да се запазим като народ и да се развиваме добре като държава имаме, ако сме си при тях, както е било до 1989 г.(като все пак зависи и какви хора са начело там). Колкото до свободата и диктатурата - виждаме как тези дето уж са големи демократи, лека полека ни тласкат към диктатура. Упадъкът през последните 35 г. е тежък! И затова не са ни виновни Русия и Путин. Даже виждаме, как този човек стабилизира страната си.
  10. Like
    Ahmet got a reaction from АлександърТ.А. in Коментари на събитията в съвременния свят   
    Изобщо нямам предвид подобни злоупотреби. Преди 10 г. питах една случайна млада рускиня нещо от сорта на дали има диктатура в Русия. Тя отрече и заяви, че руснаците стоят зад техния президент. Явно доста народ там (поне по онова време)  не са се чувствали потиснати. Няколко години по-късно нашумя един руски престъпник, който се криеше зад маската на духовни идеи. Попитах друга рускиня дали е чувала за него, че той е водач на секта и е бил затворен от руските власти. Тя първоначално не ме разбра правилно, помисли си че  твърдя, че руската държава преследва хората по религиозен признак. Жената е аполитична, занимава се с йога и езотерика. Отговори ми, че в Русия има религиозна свобода и хората са свободни да вярват в каквото си искат и да се събират на база на духовни интереси. Помня че спомена за клубове по йога, харе кришна. И тук говорим за страна, която някой определят като "путлеров райх". Така че, това някой да има повечко власт не означава, че ще тръгне да тормози определяните като "дъновисти", камоли да гори книгите със словата на Дънов. Визирам упражняване на власт насочена към благото на обществото, власт действаща срещу хората които явно или тайно ощетяват обществото, и нямам предвид отнемане на основни свободи (като правото ни на придвижване, свобода на словото и т.н.). Дори преди 9.09. не е имало такива сериозни действия спрямо Дънов и негови хора, каквито посочваш. Имало е заклеймяване и отделни инциденти, но не и масови гонения. А сега живеем във време, когато като цяло има повече свобода. Обаче в последните години се върви към ограничаване на тази свобода, а уж живеем в много демократична страна. Даже има идея за закон, който да ограничава свободата на изразяване в интернет.
    Като говоря за "интелигентен авторитарист", визирам човек който заедно със своя екип и с народна помощ ще работи срещу определени зловредни явления (като например срасналата се с държавата ни мафия) и ще полага усилия за това да има подобрения във всички сфери на живота. Това изключва гонения на база духовни разбирания. Искам начело да е човек, който да е готов да погази определени писани правила или най-малкото да ги измени/да натисне други да ги изменят, ако това е наистина добро за обществото. Да има силата да се намеси решаващо (явно или скрито) навсякъде, където престъпни сили дърпат конците било чрез заплахи или подкупи. И навсякъде където някой се опитва да се облагодетелства за сметка на останалите. Например да е готов да наруши/измени определени правила, за да се намали рязко силата на организираната престъпност. Върху законите и прилагането им влияние оказват мафиоти и олигарси. Следователно сляпото им следване и неизменянето им не е възможно най-доброто, което би могло да се направи. Един достатъчно интелигентен човек, който е и достатъчно духовен, няма да ползва властта си за да мачка редовите граждани с цел да укрепи властта си. Няма да фалшифицира изборите и да се мъчи да остане на власт, ако мнозинството вече не го ще.
  11. Like
    Ahmet got a reaction from Донка in Коментари на събитията в съвременния свят   
    Не подценявай влиянието, което една личност (или по-скоро група личности на ръководни позиции) могат за окажат за живота на цял един народ за десетилетия или дори векове, особено в негативен план...
  12. Like
    Ahmet got a reaction from АлександърТ.А. in Коментари на събитията в съвременния свят   
    В Бесарабия.   Което можеше да стане, ако Русия не се беше отказала от нас след Перестройката.
    Българският интелигентен премиер с авторитарни уклони, трябва да е само и единствено на подчинение на българския народ. В краен случай, ако нямам как да е съвсем независим от външни сили, предпочитам да е "руския диктатор", отколкото САЩ или Турция.
    Не съм съгласен. Иска си труд, не става само с умни и родолюбиви водачи. Даже един съвременен роден политик (обвиняван в авторитарност), не веднъж е казвал, че най-големият враг на българите са апатията, безверието, глупостта и че спасителят е в огледалото. А един негов вече бивш съратник веднъж каза, че спасението на България няма как да е дело само на една личност или партия, а са нужни усилията на целия народ.
  13. Like
    Ahmet reacted to Донка in Съвременната журналистика - съвест или манипулатор на обществото?   
    Не съм съгласна с последната забележка. Темата е за журналистиката и няма как да не се дават примери с журналистическото поведение и позиции. В сайта и форума е забранено открито да се защитават конкретни политически партии и личности и да се агитира в тяхна подкрепа. Също така е забранено да се злепоставят и клеветят политически личности и партии - от лична на участника във форума позиция. Тук може да се сравняват позициите на различни журналисти, както и тяхната причастност или не към пропаганда и манипулация на общественото мнение. Може да се дават примери за добра обективна и честна журналистика както я разбира всеки от нас. И накрая: забранено е да се лепят етикети и да се държи непристоен тон към другите участници във форума и към споменати тук личности, които не участват в него. 
    И сега ако напишете, че не е възможно да си каже човек мнението без да наруши изброеното по-горе - МОЖЕ. 
  14. Haha
    Ahmet reacted to royalrife in Съвременната журналистика - съвест или манипулатор на обществото?   
    Правила за участие във форумите
    Не се допускат мнения, които са свързани с политика, политици, политически партии и организации.
    Тук не е място за разрешаване, дискутиране на проблеми и обслужване на общества, организации и партии.
    Мненията, които давате във форумите трябва да бъдат на разбираем за участниците език. Ако изполвате специфични термини, моля обяснявайте ги.  От Иво, Януари 15, 2003 в Правила за участие
    АлександърТ.А.  Алтернативната информация, която публикуваш според мен нарушава правилата на форума. Твоето мнение е свързано с политика и политици. Тук не е място за разрешаване на проблемите на Нина и Зий с чуваемоста. Освен всичко друго в твоето мнение се използва неразбираем за участниците език. Можеш ли да обясниш простичко и ясно какво означават “нагъзване“, “биене на канчетата“, “адски“, хайде да се ограничим дотук за да не развалим веселото настроение на  военните експерти по СВО на Путин, а именно Нина и Зий.
  15. Like
    Ahmet reacted to Станимир in Трябва ли да съдим злите хора?   
    Първо изучи хората, изучи желанията им, мечтите и страховете им, достойнствата и слабостите им, разбери ги, открий мястото им, доколко са смислени или безсмислени... Питаш "защо Бог е допуснал"? Но погледни на хората така, както Бог гледа на тях, доколкото можеш. С неговите любов и търпение, но и мъдрост. Виж неговата представа за крайния резултат. 
  16. Like
    Ahmet got a reaction from holyvalentine in Трябва ли да съдим злите хора?   
    Имам чувството, че мога да ги застрелям тези и подобни тям (а преди това и да ги понабия...) без особена пламенност по отношение на деянията им и деянията ми спрямо тях. С удовлетворение, че правя нещо, което може би е по - скоро за добро. Но не бих го сторил по принцип (от страх пред различни неща, не толкова от голяма човечност). Иначе, когато съм се вживявал в криминални случаи съм имал доста брутални фантазии, в които умирането се явява като желан изход за злодеите. Имам голямо въображение...
    Ако човек поради различни причини (езотерика, претръпналост относно такива новини) е стигнал до състояние, в което по принцип или въобще не се вживява в такива истории или го прави слабо на фона на огромното мнозинство четящи ги, да се напъва ли да стане по - емоционален? Да опитва да жали жертвите, да мрази извършителите? Все по - трудно и все по - рядко изпадам в бяс, не помня кога се е случвало (особено за неща, които не усещам като лично засягащи ме). Състраданието също не ми е от силните черти (донякъде е така поради пазене от емоционални болки). Повече ми се отдава това да споделям нечия радост. В състояние съм да си представям как се гавря тотално с извършителите (лично или чрез посредници), без да изпитвам особен гняв (даже и хич без гняв). Да се мъча ли да съм по - пламенен, както съм бил в по-ранни години? Пред годините развих определено хладнокръвие, което поне отчасти ми е астрологично обусловено. Не веднъж съм имал фантазии за жестоки възмездия, без да ме гори огън, както някога.
    Тези хора може да бъдат убити, но поради различни причини би било по - удачно да не се прави. Не само от духовна гледна точка, но и от практическа. Може дълги години да бъдат потребявани като работна ръка, носейки ползи за обществото. Може да бъдат ползвани за психологически изследвания, спомагайки за обогатяване на представите за човешката психика. Това са редки изроди и дори от чисто прагматична гледна точка убийството им може да се разглежда като грях.
    В една държава, не помня коя, колкото и хора да си убил можеш да прекараш максимум 30 години в затвора. Би било интересно, ако бъде взет един такъв изверг и бъде подложен на трудотерапия и разни позитивни психовъздействия, дали за 20-30 години би се изменил коренно? И ако човек в затвора се измени коренно не би ли било редно да го пуснем на свобода? Нали основна роля на наказанията е да превъзпитават.
    Иначе ако трябва да гледам с хладен и ужасяващо прагматичен поглед на такива чудовища, бих казал така: ако ще се екзекутират, то нека бъде сторено по начин, по който органите им да бъдат годни за трансплантации. Защо да се съсипва нещо, което може да влезе в употреба за добри цели.
    Честно казано, сърце не би ми дало да ги подложа на експерименти, но да ги ползвам дълги години за работна ръка - да. Относно смъртните присъди - струва ми се, че поради различни причини (включително езотерични) е по - добре да не се прилагат. Особено, ако са жалещи и предпочитани като изход пред доживотния затвор без право на замяна. Абстрахирайки се от езотеричните аспекти ще кажа, че ако ще е смърт, то нека е такава, че да е по - плашеща от онези, които сега се изпълняват.
    Никой не е станал много добър или много зъл и извратен за един ден или дори за един живот. Самите насилници може да са били обект на сериозно насилие. Жертвите пък някога може да са действали много грубо спрямо други хора (например да са били инквизитори). Душата може да си е избрала да премине през определени тежки страдания (макар че се съмнявам, когато става дума за сериозни гаври от категорията на описаните, но Бог знае).
    Ако трябва да вкарам черен хумор. Холивалънтайн, защо да си цапаш ръцете? Наеми някой да ги провеси с главите надолу и да си живеят, доколкото могат. Чиста работа. Сами ще си умрат.
    Пък и струва ли си човек да рискува да има угризения на съвестта? При положение, че и да не бъдат наказани от земните власти, Оня Горе ще ги осъди подобаващо и ще ти платят до последната стотинка.
    Небесните мелници мелят бавно, но много ситно.
    Имам идея за тема касаеща престъпленията, наказанията, кармата, сдържащия ефект от земните санкции (и до къде би било оправдано да се простират те - дали понякога жестокостта не би била предотвратила по - големи злини и дали винаги днешната хуманноста е за предпочитане пред средновековните правораздавателни подходи). Ще видя дали и кога ще я материализирам в сайта.
     
     
  17. Like
    Ahmet got a reaction from Донка in Трябва ли да съдим злите хора?   
    Имам чувството, че мога да ги застрелям тези и подобни тям (а преди това и да ги понабия...) без особена пламенност по отношение на деянията им и деянията ми спрямо тях. С удовлетворение, че правя нещо, което може би е по - скоро за добро. Но не бих го сторил по принцип (от страх пред различни неща, не толкова от голяма човечност). Иначе, когато съм се вживявал в криминални случаи съм имал доста брутални фантазии, в които умирането се явява като желан изход за злодеите. Имам голямо въображение...
    Ако човек поради различни причини (езотерика, претръпналост относно такива новини) е стигнал до състояние, в което по принцип или въобще не се вживява в такива истории или го прави слабо на фона на огромното мнозинство четящи ги, да се напъва ли да стане по - емоционален? Да опитва да жали жертвите, да мрази извършителите? Все по - трудно и все по - рядко изпадам в бяс, не помня кога се е случвало (особено за неща, които не усещам като лично засягащи ме). Състраданието също не ми е от силните черти (донякъде е така поради пазене от емоционални болки). Повече ми се отдава това да споделям нечия радост. В състояние съм да си представям как се гавря тотално с извършителите (лично или чрез посредници), без да изпитвам особен гняв (даже и хич без гняв). Да се мъча ли да съм по - пламенен, както съм бил в по-ранни години? Пред годините развих определено хладнокръвие, което поне отчасти ми е астрологично обусловено. Не веднъж съм имал фантазии за жестоки възмездия, без да ме гори огън, както някога.
    Тези хора може да бъдат убити, но поради различни причини би било по - удачно да не се прави. Не само от духовна гледна точка, но и от практическа. Може дълги години да бъдат потребявани като работна ръка, носейки ползи за обществото. Може да бъдат ползвани за психологически изследвания, спомагайки за обогатяване на представите за човешката психика. Това са редки изроди и дори от чисто прагматична гледна точка убийството им може да се разглежда като грях.
    В една държава, не помня коя, колкото и хора да си убил можеш да прекараш максимум 30 години в затвора. Би било интересно, ако бъде взет един такъв изверг и бъде подложен на трудотерапия и разни позитивни психовъздействия, дали за 20-30 години би се изменил коренно? И ако човек в затвора се измени коренно не би ли било редно да го пуснем на свобода? Нали основна роля на наказанията е да превъзпитават.
    Иначе ако трябва да гледам с хладен и ужасяващо прагматичен поглед на такива чудовища, бих казал така: ако ще се екзекутират, то нека бъде сторено по начин, по който органите им да бъдат годни за трансплантации. Защо да се съсипва нещо, което може да влезе в употреба за добри цели.
    Честно казано, сърце не би ми дало да ги подложа на експерименти, но да ги ползвам дълги години за работна ръка - да. Относно смъртните присъди - струва ми се, че поради различни причини (включително езотерични) е по - добре да не се прилагат. Особено, ако са жалещи и предпочитани като изход пред доживотния затвор без право на замяна. Абстрахирайки се от езотеричните аспекти ще кажа, че ако ще е смърт, то нека е такава, че да е по - плашеща от онези, които сега се изпълняват.
    Никой не е станал много добър или много зъл и извратен за един ден или дори за един живот. Самите насилници може да са били обект на сериозно насилие. Жертвите пък някога може да са действали много грубо спрямо други хора (например да са били инквизитори). Душата може да си е избрала да премине през определени тежки страдания (макар че се съмнявам, когато става дума за сериозни гаври от категорията на описаните, но Бог знае).
    Ако трябва да вкарам черен хумор. Холивалънтайн, защо да си цапаш ръцете? Наеми някой да ги провеси с главите надолу и да си живеят, доколкото могат. Чиста работа. Сами ще си умрат.
    Пък и струва ли си човек да рискува да има угризения на съвестта? При положение, че и да не бъдат наказани от земните власти, Оня Горе ще ги осъди подобаващо и ще ти платят до последната стотинка.
    Небесните мелници мелят бавно, но много ситно.
    Имам идея за тема касаеща престъпленията, наказанията, кармата, сдържащия ефект от земните санкции (и до къде би било оправдано да се простират те - дали понякога жестокостта не би била предотвратила по - големи злини и дали винаги днешната хуманноста е за предпочитане пред средновековните правораздавателни подходи). Ще видя дали и кога ще я материализирам в сайта.
     
     
  18. Thanks
    Ahmet reacted to kipenzov in Трите неща, които бихте променили ако бяхте администратор   
    Не само в затворената тема имаше елементарни препратки към политически субекти, ами и тук. И в доста от темите.
    "Не се допускат мнения, които са свързани с политика, политици, политически партии и организации."
    И това е само един пример за малоумно противоречие в оценките при решенията. Да не цитирам още от правилата за участие и да давам примери за неспазването им от прекалена толерантност, която повече прилича на пристрастност, тъй като ответни действия по подобни постове не са предприемани, но пък са прилагани в пълна сила и акуратност към мои постове.
    Постът ми е съвет да се съблюдава и надличностната цел - качеството на форума.
    Това, че и аз си имам "трески за дялане", не значи че единствено аз имам проблем с неприемането!!!
  19. Like
    Ahmet got a reaction from АлександърТ.А. in Защо сме толкова тъпи?   
    Малко хумор в прохладния съботен предиобед. Понеже стана дума за Плана Му. Добре, че е шегата та да си кажем истината.
    http://www.beinsadouno.com/board/gallery/image/6794-109390294_619069712059312_2457732623730570803_njpg/.
  20. Like
    Ahmet got a reaction from АлександърТ.А. in Трите неща, които бихте променили ако бяхте администратор   
    Използувам тази бесѣда и даденото ми от любезния и венцеславен домакин Иваил право, за да направя свойто обръщение по повод на една писмовна и превръщаща се в стародавна рат между божите раби Кипензов и Александър. О, любомъдри братци, бъдете по - бдителни за козните на Лукавия във вашите богородни души! Не отдавайте са на препирни грозни. Внимавайте да не изгубите се в тъмника на себелюбието за радост нечиста на Богопротивника. Не вкарвайте в излишни грижи и труд велемощните управници на това светло духовно място, част от световната истинонаподобяваща шир. Търсете един към друг пътеката на доброплодието и приберете мечовете в ножниците, защото който меч вади зарад меч страда. Призовавам към помирение пред очите на Бога и на всички почитаеми читатели. Да бъде мир и светлина между человеците Кипензов и Александър и между всички человеци в този духовен кът во имя Отца, Сина и Светаго Духа и за преуспяване на учението, което учение е Христово и дадено на племето българско и на рода человечески чрез Беинса Дуно, великия пратеник на Любовта. Да бъде!
  21. Haha
    Ahmet got a reaction from Донка in Трите неща, които бихте променили ако бяхте администратор   
    Използувам тази бесѣда и даденото ми от любезния и венцеславен домакин Иваил право, за да направя свойто обръщение по повод на една писмовна и превръщаща се в стародавна рат между божите раби Кипензов и Александър. О, любомъдри братци, бъдете по - бдителни за козните на Лукавия във вашите богородни души! Не отдавайте са на препирни грозни. Внимавайте да не изгубите се в тъмника на себелюбието за радост нечиста на Богопротивника. Не вкарвайте в излишни грижи и труд велемощните управници на това светло духовно място, част от световната истинонаподобяваща шир. Търсете един към друг пътеката на доброплодието и приберете мечовете в ножниците, защото който меч вади зарад меч страда. Призовавам към помирение пред очите на Бога и на всички почитаеми читатели. Да бъде мир и светлина между человеците Кипензов и Александър и между всички человеци в този духовен кът во имя Отца, Сина и Светаго Духа и за преуспяване на учението, което учение е Христово и дадено на племето българско и на рода человечески чрез Беинса Дуно, великия пратеник на Любовта. Да бъде!
  22. Like
    Ahmet reacted to Станимир in Трите неща, които бихте променили ако бяхте администратор   
    Ти вече си решил кое как е, кой какъв е, какво трябва да се направи, кое е правилно... А в затворената тема определено премина към обиди. Сърдиш се когато те анализират, а ти в много случаи правиш същото с различни участници, често без връзка с темата. 
    Всеки има по какво да работи над себе си и е допустимо виждайки някъде проблем да го посочиш. Допустимо е, но невинаги е удачно. Това, което е недопустимо, според мен, е, когато вече си посочил проблема, да продължаваш да настояваш и тези отсреща да го видят по същия начин, както ти. Приемането на различията и различните, още повече приемането  на човешките грешки, е доста труден урок. И аз се ядосвам гледайки как политиците съсипват света и България, но после идва приемането, че те са такива, заради общото неразбиране и несъвършенство на човечеството... Та и тук, дори и да допускаме грешки, ние правим това, което смятаме за редно. Никой не е злонамерен. Примирява ето на позициите съвсем не намирам за задължително. Разбиранията не бива да се уеднаквява, а да се задълбочават - всеки своите си, както и доколкото може. После идва приемането правото на съществуване както на това, което можеш да промениш, така и на това, което не можеш. 
  23. Thanks
    Ahmet got a reaction from АлександърТ.А. in Духовете на исторически личности   
    Връщам темата към изходната и точка. Получените отговори са в подкрепа на твърдението, че можем да се свържем с духа на човек, починал преди векове и имащ прераждане в настоящето. И да получим сведения касаещи времето на съответния земен живот на съответния дух. Друг въпрос, който би могъл да се зададе е дали има някаква специфика при викането на дух на някой починал преди 6 века в сравнение с викането на някой починал преди 6 години.
    Лично аз (особено ако не съм част от група) не бих се заел с викането на духове поради споменати причини.
    За тези неща е темата. Някой от четящите това, ако случайно е разговарял с духа на известна личност от миналото може да сподели.
    За други неща - в други теми.
  24. Like
    Ahmet got a reaction from АлександърТ.А. in Книгите и настройката към Акаша   
    Мислех си за това, че сигурно понякога писателите описват неща, които са доловили от Акаша или които са преживели те самите в предишни животи (или най - малкото са станали свидетели), но тези неща са смятани за измислици дори от тях. Струва ми се невероятно да описваш детайлно и талантливо какви ли не събития на които не си станал свидетел и всички тези неща да са измишльотини и да няма работи дето са станали реално. Та затова допускам, че понякога неволно са описвани в романите реални ситуации.
  25. Like
    Ahmet got a reaction from Донка in Духовете на исторически личности   
    Всъщност, тук се обърках. Мислех да напиша арменското име "Киркор", но неволно написах Киркегор (когото навремето смятах за древногръцки философ).
    Честно казано, не помня кога друг потребител ме е развеселявал толкова. В продължение на няколко часа като се присещах за коментарите ти и се усмихвах, даже ме напушваше на смях. Благодаря ти. По принцип ми става забавно като видя как се дразниш от коментарите на Александър, които понякога ми е малко трудно да разбера (както и твоите, макар и привидно по - разбираеми).
    Търся удовлетворяване на любопитство, на желание за знание. Знанието бих споделил (анонимно) с други хора. Но за мен не е толкова важно кой ще получи дадена информация. Нямам нищо против друг да достигне до съответните сведения и аз само да ги прочета.
    Поведението ти е пример за това как който не умее да играе шах най - много учи другите на шах.
    Точно това, което ти препоръчах да имаш предвид при изследванията си.То се дължеше на нагласата ми, че и другите са открити както и аз. 
     
    Първом думаш за откритост . Преминаваш после на страдание и в същото изречение споменаваш за Наполеон. Не съм телепат та да знам какво точно визираш. Ми логиката ти куца. Наполеон не се е включил в темата. В темата беше включено името на Наполеон.
    Аз искам да получа каквото ми се иска в смисъл на информация по определени въпроси. Но съм отворен към това и тази информация да не ми се понрави или да е много изненадваща за мен. Важното са фактите.
    Никой не те е молил да ме наставляваш и т.н., младежо.
     
×
×
  • Добави...