Донка

Благодаря ви за загрижеността и съветите сестрички. Аз лично проблеми с доверието от много време насам нямам. Реших ги след като осъзнах, че винаги ще има една невидима, но осезаема линия между зоната на безусловно и на условно доверие. просто така си управлявам съзнателно живота и човешките отношения, че да оставам само в първата зона. (Не си оставям млякото непокрито, ако нямам намерение да го давам на котките да се нахранят) Е, случва се да пристъпя понякога неволно във втората, но малко и то е за урок и ориентация.
Виж, в отношенията си с Бог (който е в мен и във всичко и всеки около мен), всичко е в зоната на безусловната вяра.

А, да допълня - никой освен мен самата не може да ме нарани, няма лоши хора за мен. Ако някой все пак успее да го направи - то е защото аз съм си оставила млякото непокрито и съм го изкушила. Поела съм си последствията и поуките. На тях съм благодарна.

Мисъл за деня -23.07.2010 година


Който иска да развие търпение, трябва да диша дълбоко. Колкото по-дълго време задържа човек дишането си, толкова по-голямо търпение има. Като диша правилно, човек се освобождава от физически и психически болезнени състояния, постепенно хармонизира своя живот и се обновява. Придобие ли вътрешна хармония човек, никакви външни условия, никакви влияния не могат да го изкарат от пътя му.

Правилно дишане


Молитвен наряд за всеки ден

Добрата молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята молитва
Да се прослави Бог... - формула

Молитвен наряд за петък:

Фир-фюр-фен - песен
Молитва на триединния Бог
Псалом 44

"Всякога се стремете да създадете една красива или музикална мисъл.
Защото щом допуснеш една отрицателна мисъл, по всяка вероятност ти си страхлив.

Сега не че тези отрицателни мисли са безполезни, те са на мястото си, но отрицателните мисли могат да градят,
само когато имаш положителна мисъл. Никога не допущай само една отрицателна мисъл.
Ако допуснеш една отрицателна мисъл, тя трябва да стане като основа, да предизвика положителна мисъл.
Ако дойдат две отрицателни мисли, то непременно ще дойде в тебе непоносимо страдание.

Когато допуснеш една положителна мисъл, тогава всяка отрицателна мисъл, като дойде в тебе,
ще има с какво да се занимава. А ако дойде в тебе една отрицателна мисъл,
няма с какво да се занимава и тя ще причини непременно в тебе неприятност."

Естествената гама, Младежки Окултен Клас, 11.03.1932 г., София


"Казвам: Любовта към Бога ще събуди ония методи, чрез които трябва да живеем на земята.

Когато ви говоря за Любовта на Бога, подразбирам да може да добиете онази сила,
чрез която да можете [да направите] вашият живот такъв, какъвто вие искате и на земята,
и в Духовния свят, и в Божествения свят. Любовта към Бога, туй подразбира.
То е едно благо заради нас. Без да знаем, ние се ползуваме.

Ако обичаме Бога, най-първо ти имаш едно благо, чрез което [работи] Божествената мисъл,
която ще привлече всички ония блага, които ти искаш. Божествената мисъл може да ви привлече.
Божествената мисъл ще ти даде направление как да мислиш и как да постъпваш.
Любовта към Бога туй ще създаде."

Силата на мисълта, Общ Окултен Клас, 08.03.1939 г., София

Мисъл за деня -22.07.2010 година

Изпадне ли човек в ревност, съмнение, подозрение, гняв и отрицателни състояния, той трябва да намери методи да ги трансформира. Иначе ще заболее от някаква болест. На всяка отрицателна мисъл или чувство в себе си постави една положителна мисъл или чувство, които да ги неутрализират и трансформират.


Психичните причини за болестта


Молитвен наряд за всеки ден:

Добрата молитва
Псалом 91
Псалом 23
Господнята молитва
Да се прослави Бог... - формула

Молитвен наряд за четвъртък:

Той иде
Плодовете на духа - молитва
Псалом 112

Благодаря Ани за продължението на мисълта.Искам да споделя,че преди години,когато все още не знаех почти нищо за Учението,случайно попаднах на думите ,които си ни цитирала.Беше дадено като цитат някъде в нета.Подчертаното от тебе изречение ме впечатли много и аз започнах да се опитвам да работя върху себе си,като го изпълнявам.Кой от нас не е изпитвал ревност,съмнение,подозрение и т.н.И като се появяха ,та не си отиваха лесно.Започнах всеки път ,когато нещо от тези негативни мисли,водещи до негативни емоции ,ме споходеше,да се стопирам,да си напомням мисълта и да се опитвам да намеря положителната мисъл,с която да ги заменя.Не стана от раз.Но с постоянство в тази ,да я нарека игра сам със себе си,се убедих в положителното въздействие на тази практика.После се автоматизира и до днес я ползвам.Мисля,че този опит беше и едно от първите неща,които ме накараха да искам да разбера нещо повече за Учението на Беинса Дуно.

Поздрави

Правда
От Учителят говори

Да имаме доверие на самите себе си... т.е. самоувереност? Поне аз не виждам разликата. Но самоувереността също трябва да е разумна и с покритие. Самоувереността е свързана и с познаването на себе си, а доверието – с познаването на другия. Когато доверието е дълбоко и взаимно, може да се говори за приятелство.

Другите са „виновни“ (отговорни) за действията си, без значение на това, дали са оправдали нечие доверие или не. Споменавам последното само за пояснение.

Доверието ...
То е твърде тънък лед, по който, ако съумеем, ще се движим, а ако имаме завишена самооценка - ще се пречупи лесно
Нужно е първо да имаме доверие на самите себе си, другите хора не са ни виновни с нищо, ако по някакъв начин сме се почувствали излъгани. Ако разберем, че ние определяме границите на това доверие, няма да има и неразбирателства, т.е. - да не очакваме невъзможни неща от никого, да сме наясно какво можем да получим - в точното време и място. Гъвкавостта е пръв критерии за това, че егото ни е задоволено - не сме излъгали, не сме излъгани.

Неслучайно в граматиката има страдателен и деятелен залог Ако задвижваме нещата както трябва, ще са прогнозируеми и резултатите: ако движим отношенията си с хората по правилата на условното разбирателство (тъй като друго не е възможно), няма да има и онеправдано доверие впоследствие.
Тази тема е много близка до една друга тема, а именно до Не прави непоискано добро. Ако хората приемат, че не са спасители и спасителни (и не толкова важни и значими) за света, няма да натоварват нито себе си, нито пък другите със свръхочваквания.

Да, в същността си всичко е едно... В същността си... Всеки човек обаче се проявява по уникален индивидуален начин, т.е. има свободна воля, която затова е свободна, защото (общо казано) човекът може да я използва както пожелае.
Не мога да искам от никого да ми се доверява. Това би било насилие. Доверието смятам за нещо, което трябва да бъде заслужено. Как може да изисквам другите да заслужат доверието ми, а в същото време да изисквам от тях да ми се доверяват сляпо? Пак ще спомена, че тука имам в предвид дълбоко доверие, иначе за ежедневни несъществени неща съм склонен да се доверя на почти всеки.


Защо разглеждаш нещата „по принцип“, т.е. да приравняваш различните ситуации при които можем да се доверим на някого. Аз мога да се доверя на някого за хиляди неща, но не мога да се доверя за всичко. Има неща, които колкото и да обичам и уважавам въпросния човек, той просто не е в състояние да изпълни. Той, както и всеки друг човек е ограничен от моментните си качества, способности, а и от външните условия и обстоятелства (средата).

Като например следната „въображаема“ ситуация: генерал извършва предателство. Умират хиляди войници, но излиза, че това няма никакво значение, важно е единствено нашето лично отношение. И не носи ли този, който се е доверил на въпросния генерал отговорност за хилядите жертви? Въобще къде остана отговорността? Пак ли ще прехвърляме отговорността на Бог? Ако се доверя на някого, аз с това поемам отговорност. В повечето случаи може да не обръщаме внимание на това, но в някои случаи тази отговорност е колосална.

В Акордиране на човешката душа том 3 - стр.119 Боян Боев си спомня как са попитали Учителя:

Та в този смисъл сектата има списък, в който хората имат ангажименти и обещания.
Религията няма списък, но хората вътре в себе си носят ангажименти и обещания.
Учението няма списък и хората са свободни и външно и вътрешно да се свързват с Божественото по своя начин.

Първото нещо, което трябва да направим сутрин, когато станем, е да се спрем 10-15 минути и да видим какви мисли е вложил Господ в душата ни.

Аз съм избрал един ред от думи, които имат сила на живот в себе си. Вземете тези под категорията на Любовта; думите, конто изявяват Любовта, са: нежност, опрощение, благост, утешение, съчувствие, щастие в живота.
Вземете думата "живот" - под нея влизат: мощ, храброст, въодушевление, бодрост, победа, победа в цялостта. Вибрациите на думата "цялост" на български са слаби; победата е по-силна, радостта е по-силна, но цялостта има най-дълбока мисъл. Под думата "цялост" влизат: здраве, покой, услужливост, благост, пълнота, оптимизъм, мъдрост,
Мъдростта включва следующите думи: уравновесеност в действията, равновесие, светлина, знание, съсредоточение, осияване и просвещение, разум.
В категорията "разум" влиэат: разсъждение, съжаление, съображение, внимателност, стремление.

На български език няма дума "индивидуализиране", эначи душата да стане единична. В индивидуализирането на душата влизат и следующите неща: лекуване, присъствие на духа, сила, младост и растене.
В растенето на живота влизат други думи, които го обясняват: успех, оживотворение, почивка, надежда, съгласие, миротворство и изкупление.

В Истината влизат следующите думи, които я обясняват: постоянство, въздържание, вяра, вдъхновение, доброта, упование, Който иска да познае Истината, не може без тия помагала.
Сега, да вземем думата „вярност"; за да бъде човек верен, трябва да има съзвучие; тия са две думи, които следват една след друга. Влизат и други думи, които я обясняват: хубост, невинност , смирение, сладост. Остава още една категория, нея ще оставя.

Освен тия думи, може да намерите и други в българския език, с които може да правите известни упражнения. Защото, когато искате да изработите една черта, във вас трябва да имате една дума — тя ще бъде методът, начинът, оръдието, чрез което ще приложите силата и. Искате да бъдете мек и благ; първото нещо, което трябва да направите, е да бъдете нежен. Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума, душата и сърцето. Ако много прощаваш, туй показва, че си решен да бъдеш нежен. Трябва да знаем, че едно от качествата на Святия Дух е нежността. Писанието казва: „Не огорчавай Божествения Дух". Ние може да Го огорчаваме с много дребни работи тогава ще дойдат при нас духове на тоэи същия уровен, на който бяхме ние. Господ ще прати духове груби, приблизително като нас, и други по-напреднали; и последните, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с Божествения Свят Дух, няма да ни оставят. За да можем да придобием всички тия качества, тия неща да се вложат в нас, трябват хиляди години, една-две хиляди ще бъдат малко. Тия думи трябва не само да ги произнесем и да намерим тяхната сила, но и трябва да я внесем в себе си, да ни оживотвори. Затова, именно, процесът на развитието е медлен. И защото методът е бавен, затуй Господ праща Своя Дух да работи в нас.

04.08.1915 г. - протоколи от годишната среща на Веригата

С благодарност към сътрудниците в Работната среда на Уикипортала

Извини ме, Рис! Едва сега забелязах въпроса. Абсолютно точна забележка! И аз съм така - и затова за мен другите са свободни - каквото и да направят, това е тяхно право. Аз имам доверие само на Бог, че дори и да сгреша, това е за мое и на другите добро. Така е и за другите - каквото и да направят те, това е за мое и тяхно добро. За това Бог се грижи и аз му се доверявам.
Но да се доверя на себе си и на друг човек напълно - не мога, нямам право и основание, защото това, на което се доверявам днес, утре вече няма да е точно същото. А и аз имам ограничена представа по презумпция на какво точно се доверявам - на човека или на моята лична представа за него. То е второто май.


Това с доверието го живея всеки ден часове наред. То е като да обикалям периметъра на двора със завързани очи - опипвам, поемам удар при сблъсък. Ако видя, че съм дала кредит доверие, но резултатът не е този, който съм предположила, прощавам си и променям периметъра и тежестта на кредита така, че да станат поносими за човека и двамата да сме доволни от общуването си. И така "излъганото доверие" се превръща в добро за мен и другия човек.

Извини ме, Рис! Едва сега забелязах въпроса. Абсолютно точна забележка! И аз съм така - и затова за мен другите са свободни - каквото и да направят, това е тяхно право. Аз имам доверие само на Бог, че дори и да сгреша, това е за мое и на другите добро. Така е и за другите - каквото и да направят те, това е за мое и тяхно добро. За това Бог се грижи и аз му се доверявам.
Но да се доверя на себе си и на друг човек напълно - не мога, нямам право и основание, защото това, на което се доверявам днес, утре вече няма да е точно същото. А и аз имам ограничена представа по презумпция на какво точно се доверявам - на човека или на моята лична представа за него. То е второто май.


Това с доверието го живея всеки ден часове наред. То е като да обикалям периметъра на двора със завързани очи - опипвам, поемам удар при сблъсък. Ако видя, че съм дала кредит доверие, но резултатът не е този, който съм предположила, прощавам си и променям периметъра и тежестта на кредита така, че да станат поносими за човека и двамата да сме доволни от общуването си. И така "излъганото доверие" се превръща в добро за мен и другия човек.

В Акордиране на човешката душа том 3 - стр.119 Боян Боев си спомня как са попитали Учителя:

Та в този смисъл сектата има списък, в който хората имат ангажименти и обещания.
Религията няма списък, но хората вътре в себе си носят ангажименти и обещания.
Учението няма списък и хората са свободни и външно и вътрешно да се свързват с Божественото по своя начин.

Страници из историята на Бяло Братство, Спомени.

Първо българско издание

Издателство „Бяло Братство", София, 1999 г. ISВN 954-8091-85-2

Снимка на първа страница на корицата: „Поляната на Изгрева - Паневритмия с Учителя"






Спомените на Николай Дойнов "И очите ми видяха Изгрева" бе обработена в Работната среда на електронния архив и публикувана в Електронната библиотека - раздел Книги със спомени за Учителя с неоценимата помощ на сътрудниците на Портал Уики. Огромно благодаря на всички за безкористния труд и отделеното лично време!


Приятели, в тази тема ви каним да напишете вашите впечатления от прочетеното и/или да споделите с останалите потребители откъсите, които са ви впечатлили най-силно.




Заветни думи на Учителя

Страници из историята на Бяло Братство, Спомени.

Първо българско издание

Издателство „Бяло Братство", София, 1999 г. ISВN 954-8091-85-2

Снимка на първа страница на корицата: „Поляната на Изгрева - Паневритмия с Учителя"






Спомените на Николай Дойнов "И очите ми видяха Изгрева" бе обработена в Работната среда на електронния архив и публикувана в Електронната библиотека - раздел Книги със спомени за Учителя с неоценимата помощ на сътрудниците на Портал Уики. Огромно благодаря на всички за безкористния труд и отделеното лично време!


Приятели, в тази тема ви каним да напишете вашите впечатления от прочетеното и/или да споделите с останалите потребители откъсите, които са ви впечатлили най-силно.




Заветни думи на Учителя

Страници из историята на Бяло Братство, Спомени.

Първо българско издание

Издателство „Бяло Братство", София, 1999 г. ISВN 954-8091-85-2

Снимка на първа страница на корицата: „Поляната на Изгрева - Паневритмия с Учителя"






Спомените на Николай Дойнов "И очите ми видяха Изгрева" бе обработена в Работната среда на електронния архив и публикувана в Електронната библиотека - раздел Книги със спомени за Учителя с неоценимата помощ на сътрудниците на Портал Уики. Огромно благодаря на всички за безкористния труд и отделеното лично време!


Приятели, в тази тема ви каним да напишете вашите впечатления от прочетеното и/или да споделите с останалите потребители откъсите, които са ви впечатлили най-силно.




Заветни думи на Учителя

Страници из историята на Бяло Братство, Спомени.

Първо българско издание

Издателство „Бяло Братство", София, 1999 г. ISВN 954-8091-85-2

Снимка на първа страница на корицата: „Поляната на Изгрева - Паневритмия с Учителя"






Спомените на Николай Дойнов "И очите ми видяха Изгрева" бе обработена в Работната среда на електронния архив и публикувана в Електронната библиотека - раздел Книги със спомени за Учителя с неоценимата помощ на сътрудниците на Портал Уики. Огромно благодаря на всички за безкористния труд и отделеното лично време!


Приятели, в тази тема ви каним да напишете вашите впечатления от прочетеното и/или да споделите с останалите потребители откъсите, които са ви впечатлили най-силно.




Заветни думи на Учителя

"Изворът на доброто" може да бъде свалена в текстов файл от секцията Книги за теглене - тук.
В момента книгата се обработва за четене онлаин в Работната среда на електронния архив и публикувана в Електронната библиотека - раздел Книги със спомени за Учителя с неоценимата помощ на сътрудниците на Портал Уики. Огромно благодаря на всички за безкористния труд и отделеното лично време!

В тази тема ви каним да напишете вашите впечатления от прочетеното и/или да споделите с останалите потребители откъсите, които са ви впечатлили най-силно.



Вяра и знание

Ами перфектно го е казал Христос - и Учителя... Аз на себе си не мога 100% да имам доверие, а какво остава да се доверя на друг за нещо, за което на себе си не мога изцяло... Ако 100% се доверя на себе си за нещо и после друго ми попречи да спазя това, на което съм се доверил или ми промени поведението и то съвсем резонно, то какво ще трябва да направя -
да остана сляпо вярна на това, което АЗ съм била и АЗ съм доверила в миналото
или
да следвам Божията воля в новата ситуация и да променя старото дори с цената на излъгано доверие - моето в мен самата или на друг в мен???

Аз винаги подхождам с доверие към хората с които общувам,но вече се преборих с наивната мисъл,че всички са добронамерени и заслужават това доверие.
Когато не оправдаят доверието ми,давам втори,понякога трети шанс и ако това се повтори и/или потрети прекъсвам окончателно връзката.Не си заслужава да се самозаблуждавам,че мога някога пак да имам доверие на този човек.Глупаво и опасно е човек да се обгражда с лъжеприятели.

Все пак ние се учим от грешките си и няма как да сме перфектни във всяко едно отношение.Никога не трябва да се предоверяваме на някои и  да му вярваме сляпо,или пък да сме скиптични към него и изобщо да не му вярваме преди да сме го опознали добре.

Сложна работа е доверието за мен.Не бих казала,че доверието към някого е просто доверие.По скоро това е отнесето към някакво негово качество или възможности,както и към определена ситуация и моментно решение както е казал Станимир.От друга страна в същия ред на негови мисли доверието трябва да е съобразено с възможностите на отсрещния човек и ако някога не го получим не би трябвало това да ни засяга или не го дадем това да въз основа на незнайни по произход съмнения и т.нВ същата ситуация едно такова решение,макар да е твърде субективно доверявайки се на някого от части може да е разочароващо ако с това се опитваме да да накараме длугия да реагира р в разрез на разбиранията си и интересите си и така по скоро ще проявим егоизма си.Доверието по скоро е очакване да получим нещо.А другия трябва да прецени до колко и какво иска и може да ни даде.В този ред на мисли ,аз лично разбирам доверието като вид приемане ,разбиране,съчувствие и помощ.И може би единствено помощта някак дава възможност за мен за възникване на противоречие.В смисъл до колко очакваните действия предполагат някакъв баланс нещата да не предполагат някаква несправедливост относно мироглед и интереси.То друга страна човекът на когото се доверяваме той ни дава.До колко може той да дава?До колко това е свързано с егоизма и с много други неща?Това са въпроси ,които той преценява и са доста сложни.В крайна сметка ако се постигне обективен балас в самия човек,по точно и в двамата и между двамата нещата някак приемат някаква по-нормална и приемлива форма на отношения.Но нека да не забравяме ,че винаги можем да бъдем приятно изненадани... Бог е любов, а любовта тя може всичко.

Не сме длъжни да се доверяваме винаги и на всеки. На лъжливото овчарче няма да му е удобно да живее в обществото. По-лесно е да задържиш веднъж гласувано и оправдано доверие, отколкото да спечелиш отново загубеното доверие.
Аз имам надежда за овчарчето, защото не е хубаво да живееш сам, без подкрепа и доверие от хората, които те познават. Струва си усилията да поискаш прошка и да спечелиш отново загубеното доверие. По същата тази причина не бива да зачеркваме от живота си окончателно хората, които са ни излъгали. Човек може да се промени, да се изчисти от лошото, да се прояви добротата, която е заложена в него. Има много примери за това. Отидете на гости на едно събрание например в протестантска църква /защото там се говори и обсъжда повече/ и ще видите много променени към добро хора, много обърнати съдби и човешки отношения. Убийци, наркомани, лъжци и развратници се променят неузнаваемо до степен да можете им доверите смело себе си, ценностите си, живота си.
Отношенията ни с хората са отражение на отношението ни с Бога, с Цялото. Аз искам да се доверявам на Бог, според Неговата воля, която е най-добра за всички. А с моята човешка воля може да направя грешен избор на кого да се доверя.