Велина Василева
-
Общо Съдържание
801 -
Дата на Регистрация
-
Последно Посещение
-
Days Won
16
4 Следващи
Последни Посещения
54369 посещения на профила
Велина Василева's Achievements
Статус Обновяване
Виж всички обновявания по Велина Василева
-
Човек може да намери Господа. Де ще Го намери? Дълбоко в себе си, като Съзнание. Заблужденията съществуват само в ума на човека, но не и вън от него. В Природата няма заблуждения. Истината е едно Велико Течение, което слиза от Царството на Виделината на Божествените Светове и в по-низшите светове образува краските. Истината, във физическото поле, се появява в червената краска – основна краска на Живота, гдето подкача всяко органическо развитие.~~~~~~~~~~~~~~~~~~Петър Дънов – Учителя: „Трябва да се пробуди Съзнанието на човека, за да се РАЗБЕРЕ, какво нещо е Животът.“„ВСЯКО НЕРАЗБИРАНЕ НА НЕЩАТА, ПРИЧИНЯВА СТРАДАНИЯ.“„Истинският Живот е вложен само в Божията Любов. Туй е един Велик Закон.“„Истинската Любов е в самата Мъдрост. Мъдростта – това е второто проявление на Бога и то е Неговият творчески акт; а пък Любовта е в по-горната сфера, гдето Истината е най-чиста. От майката, т.е. от капитала, никога не давайте, а давайте от лихвата. Виждате, че се казва: „Просете“ – значи, когато молите и поискате да ви се даде каквото и да е благо, вие трябва да просите за вътрешната духовна Светлина [наречена още Виделина; Христос = Виделина], за да се разкрие Същественото, което ви е потребно да разберете.“„Този Живот не е личен.“„Христос казва: „Така да просветне вашето лице, че който ви види, да прослави Отца вашего, Господа.“ Питат някои защо светът се е объркал. Защото вашите дела не прославят Господа [а прославят самите вас. Това е погрешно, защото – вие постоянно забравяте, че Този, т.е. Добрият Живот, който търсите – не е личен. Вие живеете за себе си, подобно на паразитите, намиращи се върху един Висш Живот (Който е Божият Единен и Чист Неделим Живот); затова – чрез страданията – ангелите (вашите ближни), докато ви учат, ви дават възможност да разберете, къде се намирате и какво трябва да бъде вашето отношение, и към вътрешния, и към външния ви Живот, където вие не сте факторите, за които и за каквито се мислите]. Религиозните хора – разбирам учените – те са отговорни за това. Много светии има, които не са светии на Небето; много учени има, които не са учени на Небето; много благородни има, които не са благородни на Небето. Привидност и същина не са едно и също нещо. За да влезе човек в правия път, трябва да различава Същественото от несъщественото. Не трябва да има човек амбиции, за да владее това-онова [а трябва само да благодари, че го ползва, защото то не е негово]. Значи четири неща са необходими, за да се влезе в правия път:∞ първо, да различаваш Същественото от несъщественото;∞ второ, да нямаш амбиции;∞ трето, да имаш добро поведение; и∞ четвърто - Любов.Нямате ли тези четири неща, ангелът няма никога да ви отвори. Ще ви каже, защо Господ не ви пуща: „Вие сте научени да служите на кесаря, но не и на Мене, следователно не мога да ви приема за слуга." [Кесарят = дяволът, чийто наместник, в тялото, е низшият ум на човека, преди да се "скачи"; т.е. – преди да се съедини (чрез подобаващо отношение, каквото е смирението) с Висшия си Аз, включващ Божествените му (висши елементи на съзнанието): дух, душа и Христос]. Вие може да се сърдите. Ако имате едно дете идиот [каквито, от Божествено Гледище, са всички роби на дявола, живеещи привидно "отделен" живот (защото не знаят, че приличат на паразитите, смучещи соковете на Живота, без да отдадат почит и да благодарят, за това)] и вие го заведете при един Музикант, да се учи [Бог е Великият Музикант, а всички обикновени музиканти са само негови сенки], Той няма да го приеме, той няма време да се занимава с вашите глупави деца. Бог, като презираше хората на невежеството, остави ги да се скитат в невежество; а днес, когато хората са по-готови, Той изпраща Своя Син.“„Хората трябва да имат идеал. Какъв? – Такъв, който да ги тегли към Небето. „Хвръкнаха, ама паднаха, не зная защо“ – вързан си [от традиционните си убеждения (които обществото, в което живееш, ти е внушило)]. Имаш съмнение в ума си, имаш важни [лични] въпроси, които не си разрешил – отвържи лодката си [волята си], загреби с веслата си [умът и сърцето] и върви към Целта [която е познанието на Бога и на Христос = безсмъртие]. Ние не можем да избегнем последствията на причините. Мислим си, че нашите мисли и желания не упражняват никакво влияние; а всъщност всяка мисъл, колкото слаба и да е, упражнява влияние. Този закон работи и в нашите чувства и мисли. Този закон на кармичността е строг; ние трябва да се пазим добре, защото не можем да избегнем последствията. Никога не трябва да даваме място в ума си на лоша мисъл, защото тя ще изработи своя форма и в бъдеще, когато и да е, ще ни спъне. Има вибрации на черни и бели хора [т.е. има вибрации на тъмни и светли духове], които се различават. Черните хора [т.е. тъмните духове] имат стремеж към земята, а не към небето; те са хората [т.е. духовете] на онова дърво, от което вашата първа майка е яла; белите хора [т.е. Светлите Възвишени Духове], които сега идват, са хората на „Дървото на Живота“. Следователно, от което дърво ядем, туй ще станем. А „Дървото на Живота“ – то е Христос. Когато проникне във вас тази велика мисъл за Христа – не отвлечена мисъл, че Христос стои от дясна страна на Отца, но Христос – Силата, която е проникнала цялата наша земя, и когато тази струя проникне във всички същества [съставляващи вашия вътрешен свят] от малки до големи, тогава ще настъпи спасението. Когато Христос умрял, станало тъмно, хората почувствали тази тъмнота, и Писанието казва, че Христос влязъл в ада и проповядвал това учение там, и всички, които го послушали, излезли от ада и дошли на земята. Не бяхте ли и вие там, когато е проповядвал Христос? Бяхте, но сте забравили. И какво ви каза Христос, когато слезе там да ви извади от тъмнотата? „Идете и не грешете вече“, защото ще раждате, както ви казах преди малко, черни деца [т.е. отрицателни мисли и чувства / желания, поради което, върху вас] ще идват страдания, след страдания. И понеже Христос е на земята, Той е решил да избави човечеството и ще го избави. Няма в света някоя сила, колкото мощна и да е, която да може да противодейства на Христовата сила. Той казва: „Овците, които Отец Мой е дал, никой не може да ги вземе от ръцете Ми, понеже няма по-голям от Отца Моего“. И ако някой път проникне съмнение във вашата душа, то е вашият черен баща [дяволът]. Скъсайте връзките си с него! Чистата душа никога не трябва да се преплита с нечиста. Когато детето на една майка се много оцапа, майка взема ли изведнъж да го прегърне? Не: по-напред го понашари добре, после го измие, пречисти го, облече го с чиста дреха и тогава го целува. Това е простата философия на живота. Някой ще дойде да ви каже: „Ама ти не ме обичаш“. – „Кални са дрехите ти, приятелю, кална си, сестро, ела, ще ти платя за банята, поизчисти се, измий си както трябва тялото, така и сърцето, и след като направиш това, само тогава ще възкръснеш“. Сега знаете ли защо страда Христос? Кръстът показва човешката къща – кубът разгънат дава кръст; а Христос беше разпнат на този кръст, и Бог казва сега: „Измий къщата си, разтвори прозорците [отвори прозорците = повярвай в Присъствието на Бога, в съзнанието ти и с това убеждение, че живееш за Цялото, а не за себе си –] всичко пречисти“. Някои казват: „Целуни този кръст“; но този кръст трябва да се пречисти. Кръстът е вътре в ума, в сърцето. Този кръст не могат да целуват хората, докато не го пречистите. Всички сме кръстове – живи кръстове; трябва да въздигнем тия Божествени кръстове в сърцата си и когато направим това, ще турим една окръжност, която означава вечност, и ще направим от кръста едно, колело или витло да се движи.Следователно Христос със Своето учение иска да покаже основните закони, чрез които да изменим реда на нещата. И можем да го изменим. Трябва да имаме първо Идея за това, и второ, да се стремим да я постигнем. Съвременните хора не могат да я постигнат поради една проста причина: в тях съществува един неумолим егоизъм – всякой желае да бъде пръв. Един художник много добре е представил това с една своя картина: нарисувал планински връх, на който се издига идол, и милионите хора гледат нагоре към този връх и ако един рече да възлезе и да стигне до идола, другите го хващат и го не пущат. И така хората все постоянно се борят, и никой не може да отиде горе. При надбягванията в олимпийските игри в стара Гърция онзи, който достигнел целта пръв, той вземал венеца. В подвига за Христа, обаче, всякой може да вземе този венец, стига да се постарае да изпълни Христовото учение.И тъй, ние имаме тия три неща в учението за Отца и Сина и Светаго Духа. Ако можем да произнесем тия три думи в техния пълен смисъл – като произнесем „Отец“, да почувстваме пулса на туй Същество, което движи света; да го почувстваме така, както една майка може да усеща пулса на своето дете; а да почувстваме Божествената Мисъл, то значи да я разбираме и познаем – „Тогава – както казва Господ – преди да сте поискали нещо, Аз ще отговарям на вашите желания“. Всинца трябва да имаме отлични синовни отношения към Бога – да изпълняваме длъжностите, които имаме към своя Баща. Той не слезе на земята; но Той прати Сина Си. И ние трябва да се жертваме [относно личния си живот; т.е. да не живеем за себе си, но за Бога], в този свят. Мнозина ги е страх от жертва и казват, че в жертвата няма живот, и мнозина в недоумение се спират пред думите на Христа, Който казва: „Ако не ядете от плътта Ми и не пиете от кръвта Ми, няма да имате живот вечен“. Ние всеки ден ядем, за да живеем – нима това житно зърно, тия треви, чиито сокове гълтаме, не умират и не се жертват за нас? Но те казват: „Ние умираме, стига вие да станете хора“. Колко милиарди същества ни слугуват! А какво правим ние сега на земята? Ние се занимаваме със схоластични въпроси, като ония стари богослови в средните векове, които философствали колко дяволи могли да играят на върха на един нож. Все с това се занимаваме и ние [т.е. умът ни е пълен с непотребни неща и затова – там няма място за Същественото; за Истината, която се изразява в познаването на Волята Божия (във всеки момент), което би освободило човешката мисъл, от заблужденията ѝ (които заблуждения – стават причина, за робуване на греха и на престъпленията, а следователно – предизвикват страданията, като резултат от неразбиране и неспазване на вътрешните Закони на Битието)].„Под думата „свобода“, в съвременния живот се разбира Светлина.“ [Тази Светлина е вътрешна Божествена Светлина, наречена Виделина. Христос и Виделина, са синоними.]„Виделината за душата е това, каквото е светлината за тялото. Храненето, растенето, развитието на тялото е невъзможно без светлина Също така е невъзможно за душата да расте, да се развива и да даде плод, без Виделина Както светлината произтича от слънцето, тъй и Виделината иде върху душата от Бога. Светлината не е едно и също нещо със слънцето, също и Виделината с Бога. Светлината ни подсеща за слънцето, Виделината ни упътва към Бога. Когато имаме светлина в облачно време, не можем веднага да посочим где е слънцето, защото не го виждаме от облаците. Това ще направим, като се възползуваме от придобитото си знание и опитност, като размислим колко е часът кое годишно време имаме и следователно где приблизително в дадения момент би трябвало да се намира слънцето След това ще се взрем по-внимателно в определената посока, вероятно ще зърнем по-силна светлина, ще видим, макар и мрачкаво, слънцето Също така, имащи Виделината, изпращана от Бога, ние със същите усилия, опит и знание можем и трябва да търсим Бога. “„За да бъде човек осветен от Бога, трябва да бъде готов да слезе и в ада, и да отиде на Небето – където и да го праща Господ. И не бива да се поражда подозрение, че това, което Бог му дава, е зло за него. Един човек, осветен чрез Истината, ако и в ада да слезе, той и там ще хвали Светлината. Затова безразлично е къде ще го изпрати Господ. Затова ние поставяме Истината да съответства на очите на човека, гдето основата на неговия мозък може да се осветлява.“„Вас ви се струва, че Истината е нещо неодушевено; само една дума, но Истината е един Акт. Когато Господ иска да разкрие Своя Творчески Акт; да разкрие Себе Си, каква мисъл има Неговото желание? Това Негово желание спрямо нас, ние го наричаме "Истина".“„"Роденото от плътта е плът" – казва Христос – сегашното положение; а "роденото от Духа – дух" – то е бъдещето, в което е скрит еликсирът на Живота; на новото възраждание, чрез възкресение и безсмъртие.“„Опитайте новото Учение, в което е скрита Истината на Живота.“„Учението на Духа е учение реално, което съвременните хора отказват. Когато Божественият Дух у нас работи, Той подразбира Единство, подразбира и Множество. Отец е сътворил нещата, Духът е множество, от единия и другия полюс, а Христос представлява соковете, които постоянно текат в „Дървото на Живота“. Духът представлява условията, в които живеем.“„И така, да живее човек с Истината, значи да бъде [ЯСНА, в ума му – Божествената Идея, че е] заобиколен със Светлината на Божествения Дух, който работи.“„Истината е едно Велико Течение [от Възвишени Разумни Духове – т.е. от Невидими, за физическите очи, Същества], което слиза от Царството на Виделината на Божествените Светове и в по-низшите светове образува краските. Истината, във физическото поле, се появява в червената краска – основна краска на Живота, гдето подкача всяко органическо развитие.“„В Истината е скрит Животът.“„Условие за Свободата, е Духът. Под думата „свобода“ разбираме един свободен [от заблуждения] живот; разбираме вътрешния смисъл на нещата, техните отношения – отношенията на мислите, желанията и волевите подбуждения, които се проявяват в света. Дето има жива душа, там има и движение, което пък е резултат на Волята. Но това движение може да върви в определена посока, а може да върви и в разни посоки. В Новия Завет се говори: „Дето е Духът Господен, там е Свобода“, и на друго място: „Син Божи ще ви освободи“.“„Синът и Духът са едно и също нещо; Синът е проявление на Бащата и Майката; интелигентността на Сина е израз на интелигентността на Бащата и Майката, както слънчевата светлина е израз на вътрешното състояние на слънцето: по нея познаваме слънцето. Как можем да познаем човека? По светлината на неговите мисли, желания и действия.“„Бащата и Майката са важни. Това трябва да го разбирате. Те съставят Дома. Ако вие имахте тази идея, плaчът щеше да престане. Който иска да знае как може да престане плачът, той трябва да разбира какво нещо е Майката и какво – Бащата и да ги цени. Като намерите Майка си и Баща си, и плачът ще престане. Като намерите Майка си, ще я виждате и в младата мома, и в цветята – навсякъде ще я виждате. Ако се разболееш, Майка ти ще дойде и ще каже: „Не бой се, синко, ще оздравееш.“ Ако осиромашееш, майка ти пак ще дойде и ще каже: „Не бой се, синко, сиромашията ще те напусне скоро.“ При всички случаи на живота ти твоята Майка ще дойде [но не отвън (защото – отвън е само сянката ѝ), а вътре в съзнанието ти ще дойде] и ще те утеши. Една е Майката [и тя е невидима, за физическите очи]. И ние плачем [защото не виждаме със сърцето си]. Христос запита: „Жено, защо плачеш и кого търсиш?“ – „Взели Господа моего.“ Думата „Господ“ в еврейски език е в женска форма. Това значи: „Майка ми са взели“, т.е. „Майка ми е умряла“. Сега аз не искам да обяснявам тия неща, защото от едно заблуждение ще влезете в друго заблуждение. Който не знае какво нещо е Майката [т.е. Невидимата Майка = Духът на Топлината; на Милосърдието] и не я разбира, той нищо не знае. – „Е, майката е една жена.“ – Не е жена Майката. Ако нямаш едно свещено понятие за Майка ти, тя нищо не може да ти помогне. Имаш ли свещено понятие за Майката – [този Висш Дух, Който е Майката], ще може да ти помогне. Когато говорите за заблужденията в света, вие трябва да знаете, че те се дължат на неразбиране на Реалността. Тази е единствената причина за заблужденията, в света. Заблужденията съществуват само в ума на човека, но не и вън от него. В природата няма заблуждения. Значи Майката съставя великото в света, великото в човека. Като разбереш нещата, тогава ще разбереш и Майка си. От Духа излиза Любовта. Значи Плодът на Духа е Любовта. Първият плод на Духа е Любовта. И тогава, според новите разбирания, Духът представя Майката. Като намериш Майка си, ти си намерил онази Топлина в Живота си, която може да те съживи, да те стопли. Духът, това е Майката [Майката = Господ]; това е Топлината на Живота. Такава идея трябва да имате за Майката.“„Ти и Духът Божи сте едно и също нещо. Но като мислиш, че си нещо различно от Бога, ти сам се заблуждаваш. Заблуждението ти е там, че, като малко човече, искаш да проявиш сила като Божията. Не, човешкият ум не може да се сравнява с Божия. Може да бъдеш и като Бог, но само в едно – в любовта: Да обичаш Господа с всичката си душа и да обичаш ближния си като себе си. Кой от вас се опитвал да обича хората? Правили ли сте опити в това отношение?“„Нашите ближни са ангелите, които се проявяват на Земята, чрез хората.“„Първият закон, който трябва да приложим: "Да възлюбим Бог, с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила." – Защо трябва да обичаме Господа? За да познаем себе си. Казвам: Дълго време трябва да се грее човек на Слънцето. [Но – да се грее на вътрешното; т.е. на духовното Слънце.] Само така той ще прояви своята енергия и ще се познае. Който не се е грял на Слънцето, не може да стане истински човек; който не се грее, постепенно се смалява. Следователно, ако искаш да се разшириш [като душа и да се освободиш от заблужденията си], грей се на Слънцето. Затова е казано: "Познай себе си." Аз казвам: "Възлюби Бога!" Щом познаеш себе си, ти ще осъзнаеш и своите задължения [да служиш на Бога, но не от страх, а от Любов, към Него. Всички Благородни и Разумни Същества – имат различни функции, но само Една Служба – те служат на Бога, от Любов, към Него]. Ще станеш носител на Великата Божия Мисъл [каквито са всички праведници]. Като се греете на Слънцето, вие ще се свържете с Живия Господ [и връзката ви с личния живот (ерго, с частната собственост – символ на разделението, от Живота на Цялото – което е като сламка/греда, в окото) – от само себе си, ще отпадне]. Няма да страдате от никакви болести, от никаква неврастения. Каквито мъчнотии да имате, ще ги разрешавате разумно. Грейте се на Божието Слънце, да ви озари Неговата Светлина. Когото е озарила тази Светлина, направила го е добър, умен и справедлив. Това не значи, че той само се моли. Неговият живот, сам по себе си, е молитва. Не мислете, че когато вдигам ръце, все на Бога се моля. Де е Бог? Горе ли е? И без да вдига ръцете си нагоре, човек може да намери Господа. Де ще Го намери? Дълбоко в себе си, като Съзнание. Като срещна човек с такова съзнание, и без да вдига ръцете си нагоре, аз познавам, че той е свързан с Бога.“
