Йордан Анов

Профекцията е най-простата и елегантна техника, която помага в прогнозата. 
 
Както и другите прогнозни техники и тази има за цел да изведе на преден план хронократор, управител на времето, планета, която ще помогне да се опишат събитията в даден период от време. 
 
Това е циклична техника, обхващаща период от дванадесет години. 
В същността си тази техника, се състои в това, наталния асц, да се предвижва със стъпка един знак - една година. Първата година обхваща периода от датата на раждане до навършване на една година, съответно тази първа година се управлява от планетите, които имат достойнства в знака на наталния асц. Втората година се управлява от планетите имащи достойнства във втория знак след този на асц-та и тн, до затваряне на кръга или до навършване на 12-тата година, когато периода започва отначало с наталния асц.
 
По този начин профекцията ни дава управителите на всяка година от нашия живот. Ние просто трябва да следим как те се изменят.

Фирдария е една от основните техники при прогностиката. Тя обхваща период от 75 години, като за сигнификатори в нея участват седемте планети от септенера и лунните възли. 
 
Принципа на който работи фирдария е едно от основните деления в наталната астрология - дневно и нощно раждане. 
 
Вида раждане е база за много техники в астрологията, като се започне от фирдария, мине се през формулите за изчисляване на арабските точки и стигнем до делението на планетите на дневни и нощни. Точно върху това деление, се поставя началото на броенето в поредицата от сигнификатори. 
 
Когато говорим за дневно раждане, редицата започва от Слънцето, което управлява 10 години от раждането, следва го Венера - 8, Меркурий - 13, Луната - 9, Сатурн - 11, Юпитер - 12, Марс - 7, Главата на дракона - 3, Опашката на дракона - 2. Нощното раждане започва с Луната, продължава със Сатурн, Юпитер, Марс, Слънце, Венера, Меркурий, Главата и Опашката. 
 
Има няколко варианта на фирдария, неговата подредба, също варианти има и при подпериодите в главните периоди. Но, специално за подпериодите, предпочитам най-простия вариант, който се състои в деленето на главния период на седем равни части, като първият подпериод се управлява от планетата, управляваща главния. Само периодите на Главата и Опашката нямат подпериоди. 
 
Основното при работата с фирдариите, е че планетите, които в момента са хронократори, работят с темите, които управляват в натална карта. Тълкувания от рода на - фидарии на Венера  - период за влюбване, или фирдарии на Луната - бременност/майчинство, не са правилни. 
 
Хубавото при работата с фирдариите, е че могат да служат като проверка, за това дали правилно сме определили сигнификатора на темата, която ни интересува. 
 
Наталната планета, съответно и планетата, която управлява дадения период, трябва да се оценят според -
1. Дома/знака, в който се намира
2. Домовете, които управлява
3. Диспозитора и неговата сила
4. Домовете, които управлява диспозитора
5. Планетите, с които планетата, управляваща фирдария, прави аспекти/рецепции
 
Всички тези фактори ще се проявят в периода на хронократора. 

Прогностичните техники са система за прогнозиране, основано на базата, на наталната карта. Точно на тази основа, техниките могат да се разделят, условно, на две групи. 
 
Първата група са такива, условно, "затворени" в наталната карта. Такива са например техниките, които работят, с планетите, които управляват по триплицитет знака на асц, като на всяка планета се отрежда една трета от живота на натива. 
 
Например, ако на асц-та имаме воден знак, в карта с дневно раждане, първата третина от живота ще се управлява от Венера, втората от Марс и третата от Луната. Според силата на тези планета - есенциална и акцидентална, както и силата на техните диспозитори и темите, които управляват в наталната карта, ще опишат влиянията, които ще изпитва Натива в периода, подвластен на определената планета. 
 
Подобна техника, може да се прилага и върху Светилото, което управлява раждането - Слънцето за дневните раждания и Луната - за нощните раждания. 
 
Друга затворена в наталната карта техника се базира на квадрантите. 
Имаме четири квадранта:
от Асц до Мц - е ранен, първи квадрант, говори за детството
от Мц до Дсц - втори квадрант, описва младостта
от Дсц до Иц - трети квадрант, описва зрелите години
от Иц до Асц - четвурти квадрант, описва старостта
 
Тук живота на човека се дели на четири части, съобразно изменението във физиологията, и ако се позовем на тази техника, първо трябва да определим сигнификатора, на темата, която ни интересува и да разгледаме разположението му в квадрантите. Оценява се разположението на планетата, дали е по близо до началото на квадранта или към неговия край и тн. 
 
Това са две техники, които помагат да се ориентираме за приблизителното време на потенциално събитие. 
 
Техниките, които не са "затворени" в пределите на наталната карта са много повече, сравнително прости, като алгоритъм на изчисляване, но всяка със собствени особености, усвояването на които е тънкостта в работата. 
 
Основната задача при работа с техниките за прогнозиране започва с наталната карта. Първо трябва да определим сигнификатора на темата, която ще изследваме, а след това с помощта на прогнозните техники да определим кога този сигнификатор ще проработи. 
 
В общи линии наталната карта ни трябва, за да определим сигнификатора на събитието, а прогнозните техники, за да определим кога този сигнификатор се превръща в хронократор, или Управител на определен период от живота на натива сигнификатор, за да даде тласък на събитието, което управлява. 
 
Основните прогнозни техники са: 
- Фирдарии, профекция, афезис и подпериодите в солара.
 
Ще разгледаме обстойно всяка една от тях.

Крайната цел на живота.
-Да станем богове.

Често пъти човек обича не човека, а представата за него.

Езикът кости няма, но кости троши.

Едно от условията във форум Астрология е да дадеш собствено тълкуване на синастрията, която си предложил за обсъждане. Сам казваш, че имаш познания в астрологията, не би трябвало да е проблем за теб, да  дадеш твоето тълкуване по въпроса.
 
Поздрав!
 
Модераторска бележка:
Темата беше слята с друга със сродна тематика, за да се избегне дублиране на теми.

Срамувам се не заради това че някой не е приел истината ми,а заради това че някои не искат да мислят.Повечето се затварят в шаблон и не виждат извън него.

"Не вярвай на онова, което си чул.
Не вярвай в традицията, само защото се е предавала от поколение на поколение.
Не вярвай на нищо, което е повтаряно много пъти.Не вярвай, защото написаното идва от някой стар мъдрец.
Не вярвай на догадки.Не вярвай на авторитети, учители или по-възрастни.
Едва след внимателно наблюдение и анализ,
когато е в съгласие със здравия разум и ще донесе полза за всеки и за всички,
го приеми и живей според него."

Буда

Как се чувствам?Изпитвам срам че съм човек,защото съм разочарован от глупостта на хората,от инерцията на мисълта и заблудата която цари навред.

За психотерапия не знам, но форум Астрология ще последва модела на форум Таро.
 
Ще рече, че определени теми, практики и техники в астрологията, както и цитати от редки източници, преводи на специализирана литература, съответно - техния анализи и проверка ще бъдат предоставяни само на хора, които имат сериозен интерес към материята. Нещо което съм се въздържал да правя до сега, както се казва  - "на всеослушание".
 
Това е така, защото някои неща, могат да се обсъдят само с хора, които са достигнали определено ниво на познание в материята, имат определена практика, и преди всичко собствено мнение изградено с опит, а не от четене на книги.
 
Основното в тази идея, не е рестрикцията, точно обратното. Ако човек има интерес и желание да учи и практикува, подобни мерки биха били стимулиращи. Казвам това, не от гледна точка на хипотетичното, а защото аз също участвам в форум устроен по подобен начин.
 
Проверено е - работи!

И друг вариант на прочит на същият материал - цък

И друг вариант на прочит на същият материал - цък

Това, което е основно за Юнг и неговата работа, е че той води настъплението в отвоювани от морето земи.
 
Той не залага на физическите малоценности, за да оправдае компенсационното поведение на експанзия или крайна абдикация от човешкото, както при Адлер, също така не се опира на пола, майката и комплекса, за да унизи човешкото и стремежа към човешкото, както при Фройд.
 
Юнг залага на процеса, на индивидуацията, това, което може да се приеме за личен път, личен ръст, собствено развитие. Преди всичко лична борба със себе си, борбата на Израел с Бога, е борба със Сянката, която трябва да е плащ, а не водач.
 
В процеса на развитието на своята психоанализа, съответно и стадиите на развитие на човека, Юнг започва с детето, не в метафоричен израз, а детето като физически обект, неосъзнат и чужд за човешкото до четири години. В този стадии на животинското, рефлексното и инстинктивното, Юнг намира пълната доминация на несъзнаваното върху аз-а. Децата са продължение на неврозите на своите родители, техните страхове, кошмари и тайни.
 
Работата започва тук, на границата на морето и брега, при първите наченки на аз-а.
 
Когато се появи обособен аз, започва и борбата със социума, Персоната - "това, което трябва да сме" и Сянката - "това, което не си позволяваме да сме". Комформизмът в школата на Юнг, е борба за здрав и свободен индивид. Борбата не е за спасяването на общността, в нейната цялост, а за спасяване на отделните части. Това, което Фройд има предвид, когато говори за "племе", Юнг раздробява на малки царства, независими територии със собствен живот - пълноценни и самодостатъчни.
 
Признак на индивидуацията е съпътстващата синхроничност, широко отворените очи, когато видиш как съвпадат различни плоскости на реалността, когато се пресичат линиите на времето и пространството, за да се фокусират и оформят Lapis, или розара на философа.
 
Всъщност цикъла на всяка анализа, не е да се решават панически атаки, ОКР, не е да се мисли позитивно, целта е да се борим, да извървяваме пътищата на сънищата си, за да очертаем територията, в която ще отгледаме себе си, територията, в която ще се развие Златният зародиш.

Това, което е основно за Юнг и неговата работа, е че той води настъплението в отвоювани от морето земи.
 
Той не залага на физическите малоценности, за да оправдае компенсационното поведение на експанзия или крайна абдикация от човешкото, както при Адлер, също така не се опира на пола, майката и комплекса, за да унизи човешкото и стремежа към човешкото, както при Фройд.
 
Юнг залага на процеса, на индивидуацията, това, което може да се приеме за личен път, личен ръст, собствено развитие. Преди всичко лична борба със себе си, борбата на Израел с Бога, е борба със Сянката, която трябва да е плащ, а не водач.
 
В процеса на развитието на своята психоанализа, съответно и стадиите на развитие на човека, Юнг започва с детето, не в метафоричен израз, а детето като физически обект, неосъзнат и чужд за човешкото до четири години. В този стадии на животинското, рефлексното и инстинктивното, Юнг намира пълната доминация на несъзнаваното върху аз-а. Децата са продължение на неврозите на своите родители, техните страхове, кошмари и тайни.
 
Работата започва тук, на границата на морето и брега, при първите наченки на аз-а.
 
Когато се появи обособен аз, започва и борбата със социума, Персоната - "това, което трябва да сме" и Сянката - "това, което не си позволяваме да сме". Комформизмът в школата на Юнг, е борба за здрав и свободен индивид. Борбата не е за спасяването на общността, в нейната цялост, а за спасяване на отделните части. Това, което Фройд има предвид, когато говори за "племе", Юнг раздробява на малки царства, независими територии със собствен живот - пълноценни и самодостатъчни.
 
Признак на индивидуацията е съпътстващата синхроничност, широко отворените очи, когато видиш как съвпадат различни плоскости на реалността, когато се пресичат линиите на времето и пространството, за да се фокусират и оформят Lapis, или розара на философа.
 
Всъщност цикъла на всяка анализа, не е да се решават панически атаки, ОКР, не е да се мисли позитивно, целта е да се борим, да извървяваме пътищата на сънищата си, за да очертаем територията, в която ще отгледаме себе си, територията, в която ще се развие Златният зародиш.

Това, което е основно за Юнг и неговата работа, е че той води настъплението в отвоювани от морето земи.
 
Той не залага на физическите малоценности, за да оправдае компенсационното поведение на експанзия или крайна абдикация от човешкото, както при Адлер, също така не се опира на пола, майката и комплекса, за да унизи човешкото и стремежа към човешкото, както при Фройд.
 
Юнг залага на процеса, на индивидуацията, това, което може да се приеме за личен път, личен ръст, собствено развитие. Преди всичко лична борба със себе си, борбата на Израел с Бога, е борба със Сянката, която трябва да е плащ, а не водач.
 
В процеса на развитието на своята психоанализа, съответно и стадиите на развитие на човека, Юнг започва с детето, не в метафоричен израз, а детето като физически обект, неосъзнат и чужд за човешкото до четири години. В този стадии на животинското, рефлексното и инстинктивното, Юнг намира пълната доминация на несъзнаваното върху аз-а. Децата са продължение на неврозите на своите родители, техните страхове, кошмари и тайни.
 
Работата започва тук, на границата на морето и брега, при първите наченки на аз-а.
 
Когато се появи обособен аз, започва и борбата със социума, Персоната - "това, което трябва да сме" и Сянката - "това, което не си позволяваме да сме". Комформизмът в школата на Юнг, е борба за здрав и свободен индивид. Борбата не е за спасяването на общността, в нейната цялост, а за спасяване на отделните части. Това, което Фройд има предвид, когато говори за "племе", Юнг раздробява на малки царства, независими територии със собствен живот - пълноценни и самодостатъчни.
 
Признак на индивидуацията е съпътстващата синхроничност, широко отворените очи, когато видиш как съвпадат различни плоскости на реалността, когато се пресичат линиите на времето и пространството, за да се фокусират и оформят Lapis, или розара на философа.
 
Всъщност цикъла на всяка анализа, не е да се решават панически атаки, ОКР, не е да се мисли позитивно, целта е да се борим, да извървяваме пътищата на сънищата си, за да очертаем територията, в която ще отгледаме себе си, територията, в която ще се развие Златният зародиш.

Заемам се с нелека задача, заемам се обаче с любима задача – да пиша за онзи човек, за когото човешката душа е обрано лозе, а гроздовете – грижливо скътани в архетипното несъзнавано.
 
Недолюбван и от съвременниците си (съвременниците през последните над 100 години, а вероятно и в следващите 10 000), поради простия факт, че вгражда в Сянката на всеки, онази запалителна доза искра, която кара интелектът да се движи в пространството, а Аз-ът да се стреми към единствено възможното – Индивидуацията.
Непостижимо познание за днешният човешки интелект, обграден с позитивитистични модели на терапевтика – лъскаме автомобила, не виждаме спрелия мотор на битието ...
 
За Юнг толкова много е писано, че няма човешка лодка, която да прекоси този океан от слово. Но, все едно, Юнгианството не е просто школа в науката за душата, то е философия на живеенето и на помирението с този свят, измислен от човеците.
Иде реч за терапевтиката на съня на всеки човек, ала на съня му, като опит за живеене в белия свят, където винаги, двата свята – на сянката и на осъзнаването, агонизират помежду си. Отделно от това, отвъд пластовете, дълбоко под тях – ad infernum, се таят още бездни на Душата и на Психиката, на Психе, която не би могла да се огледа в нито един пламък на срещата със себе си, без да ослепее. Неслучайно образът на Горгона Медуза преследва всички в Огледалото, защото е естествена рефлексия по пътя към индивидуацията ...
 
Тук няма да описвам и изписвам многобройните трудове на Юнг, нито анализ за него самия от лаиците или специалистите (каквито у нас реално няма) или епигоните му, тук ще наблегна на друго.
На моделът на Карл Густав Юнг за онова нещо, което се нарича savoir vivre. Или modus vivendi. Във време, когато психологията се характеризира с доминиране на бихейвиоризма (във всичките му парадоксални аспекти), позитивистката експериментална еспитемология и нарастващо влияние на психологията, сама по себе си, фазите на развитие рядко могат да се свържат с нещо друго, освен с това, което е станало Алфа и Омега на изучаването на личността – детето, то Юнг дава един модел на нещо, което напълно липсва в западната психология – обяснение на фазите на развитие на едно по-висше съзнание. Отвъд детето, бебето и биберона. Отвъд утробата.
 
Философията на живеенето, философията на развитието и философията на развитието в своя концептуален план, зависят единствено от интегрирането на онези компоненти, които се приемат за екстроверции на Аз-съзнанието. Пресечната точка е живият живот, отреден между преди, сега и утре (по-често никога), сблъсък между нуминозността на една екстатичност спрямо ригидността на отричането да си онова, което виждаш всеки ден.
 
Въпросът е кой си – онзи, който лъска колата, надявайки се тя да запали или онзи, чийто мотор е изгаснал и е нужно време, усилие и вторачване у себе си, че да тръгне, с риск дори, да бъде заменен с друг мотор. Все едно от цената?
 
П.С.
Провокирано от Юнг.

В Катилинариите (I,1-10) Цицерон не е имал нужда да обрисува образа на врага, защото е разполагал с доказателства за заговора на Катилина. Но Цицерон сътворява врага, когато във втората реч обрисува пред сенаторите образа на приятелите на Катилина, обграждайки основния обвиняем с техния ореол на морална перверзност:
 
Индивиди, които живеят при доказани престъпници,
Обвързали се с пропаднали жени, давещи силите си във виното, преситени, окичени с корони,
Намазани с помади, изтощени от съвокуплението,
Бълващи призиви за избиването на честните граждани и опожаряването на града […]
Те са пред очите ви: вчесани, обръснати или с добре подравнена брада, облечени с туники, стигащи до глезените им и с дълги ръкави, загърнати с було, а не с тога ...
Тези „хлапаци“, толкова грациозни и деликатни, са се научили не само как да обичат и да бъдат обичани, да танцуват и да пеят, но също и да размахват юмруци и да вливат отрова.
 
Морализмът на Цицерон е същият като този на Августин Блажени, който попарва езичниците, защото, за разлика от християните, те пълнели цирковете, театрите и амфитеатрите и организирали оргии. Враговете са РАЗЛИЧНИ от нас и се придържат към обичаи, които са различни от нашите.
 
Типичен пример за различност, за различен, е ЧУЖДЕНЕЦЪТ. (И в буквален, и в преносен смисъл.)
Още върху римските барелефи варварите са изглеждали брадати и плосконоси, а самото наименование варвари, както е известно, намеква за говорен дефект, а оттам и за дефект в мисленето ...
Въпреки това, още от началото са нарочени за врагове не толкова различните, които са директна заплаха за нас (както би бил случаят с варварите или бежанците, все едно от името им), а онези, които всеки има интерес да представя като заплашителни, дори и да не ни заплашват пряко, така че не толкова тяхната заплаха откроява тяхната различност, а тяхната различност, се превръща в признак, в стигма на и за тяхната заплаха.
С развитието на контактите между хората и народите в нов вид враг се превръща не само онова, което е отвън и което демонстрира своята странност отдалече, но и онова, което е вътре, между нас, което днес може да се нарече извънобщностен емигрант (Umberto Eco), който по някакъв начин се държи по различен начин.
 
Да се опитаме да разберем другия, означава да разрушим клишето, без да отречем или да заличим неговата различност.
От една страна, можем да се разпознаем само в присъствието на един Друг и на това се крепят правилата за съжителството и смиреността.
Но на драго сърце намираме този Друг за нетърпим, защото в известна степен, ние не сме той.
 
Tака, че превръщайки го във враг, ние си създаваме нашия рай на земята. Тогава се ражда онази компенсаторна зона за сигурност, вид духовно плоскостъпие или пък пустинна равна местност, в която, всеки друг, би бил заплаха от задълбаване и вдълбочаване, каквото навремето е сътворил Тунгузкия метеорит.
Вероятно, островите от предишния ден, винаги ще останат в предишния ден, срещата ще е невъзможна. Струва си да се замисли човек, дали не адът, че това са другите (Jean-Paul Sartre), (разбирай различните), а самото мислене и изнамиране на врагове.

Радвам се, че темата за професионалното ориентиране се е раздвижила, но .....
 
Първо искам да направя една уговорка, свързана с изкуството.
 
Всеки, който иска да се позове на картата си и да търси в нея творческа дарба, трябва да открие връзка между Меркурий и Венера. Ако някоя от тези планети има достойнства или връзка в Мц, можем да говорим за професионално развитие в областта на изкуството.
 
Изкуството е доста разтеглива тема, особено от факта, че всеки може да вложи в него различен смисъл, но важна е фактологията. Затова е хубаво да се разгледат карти, които да послужат за база и сравнение.
 
Второ, относно самият алгоритъм на откриване на професията.
 
Всяко търсене в картата, трябва да е поетапно, а преминаването към следващата стъпка, трябва да става само при фиксирането на резултатите от предходното изследване.
 
Започваме винаги с разглеждането на три стартови пункта:
1. Планетата управляваща Мц
2. Планетата изгряваща преди Слънцето
3. Планета, което се намира в 10-ти дом.
 
Когато сме фиксирали резултата от това търсене, само тогава можем да преминем към следващия етап.
 
Вече планетата, която е сигнификатор на професията е известна, започваме да изследваме, позицията на тази планета - по знак, дом, връзките й с други планети. Тук трябва да се направи уговорка, че знаците, както и домовете, са филтър който се използва за определяне на сигнификаторите. Знаците освен това определят характера на планетата, но не в контекста на - Овен - показно, експанзивно или на Везни - дипломатично, елегантно, а в контекста на съчетанието на планета/знак - хармонично - Венера/Везни или вредно/разрушаващо - Марс/Везни. Позицията на планета в дом, говори за това, кои теми използва планетата, за да реши проблемите на домовете които управлява. Планета в дом, сама по себе си не говори нищо, резултата се проявява в управляваните домове.
 
Третата сфера, която трябва да се изследва е силата на 7-ми дом - клиенти, партньори, конкуренция, 2-ри дом, личните средства, в сравнение с 11-ти дом - заплата. Когато се сравнят 2/11 дом, може да се говори, дали ще работиш сам за себе си или за някого.
 
И тн и тн.
 
Скачането от планета на планета, от знак на знак и от дом на дом нищо не говори. Силна планета или слаба планета, не могат да дадат резултат или информация, ако не са в определен контекст или не са вписани в верига от логически разсъждения.
 
Изрази от порядъка на "можеш да работиш в сферата на хуманитарните науки" или подобни, нищо не означават.
 

Благодаря за астрологически оформения отговор , така вече нещата приемат посока.
 
Но нека започнем от "А".
 
Във всяка карта, личността се описва от Асц-та, съответно трябва да направим няколко неща.
 
1. Да определим управителя на Асц-та
- планета по обител
- планета по екзалтация
- планета по триплицитет
- планета, която има най-много достойнства в градуса на асц-та
 
тази процедура и за двете карти
 
2. Оценка на позициите
- по знак
- по дом
 
пак за двете карти
 
3. Да определим връзката на планетите, които сме определили за управители на двата асц-та, отново по знак и дом
- рецепция
- аспект
- рецепция + аспект
 
3а. Ако такава липсва, да потърсим планета, която може да осъществи връзка, между двете планети, тя ще опише и мотива на връзката.
 
Това, като за начало!

Благодаря за астрологически оформения отговор , така вече нещата приемат посока.
 
Но нека започнем от "А".
 
Във всяка карта, личността се описва от Асц-та, съответно трябва да направим няколко неща.
 
1. Да определим управителя на Асц-та
- планета по обител
- планета по екзалтация
- планета по триплицитет
- планета, която има най-много достойнства в градуса на асц-та
 
тази процедура и за двете карти
 
2. Оценка на позициите
- по знак
- по дом
 
пак за двете карти
 
3. Да определим връзката на планетите, които сме определили за управители на двата асц-та, отново по знак и дом
- рецепция
- аспект
- рецепция + аспект
 
3а. Ако такава липсва, да потърсим планета, която може да осъществи връзка, между двете планети, тя ще опише и мотива на връзката.
 
Това, като за начало!

Уви, това не е форум за консултации, освен ако някой не се наеме да тълкува еднолично, но никой не е задължен.
 
Във форум Астрология има доста информация, достатъчно примери и мисля, че като минимално усилие от твоя страна е да започнеш първите крачки в "разплитането" на синастрията, а от тук нататък всеки ще се включи както намери за добре.
 
Ако интересите ти към астрологията се изчерпват до решаването на личният ти проблем, по-лесно за теб, а и по-полезно, ще е да се насочиш към форумите с психологическа насоченост.
 
Поздрави!

Елективната астрология ни помага да изберем правилното време, за да доведен всяко начинание до желан край, или просто да подсигурим оптимално осъществяване на желанията ни.
 
Теоретичните основи на елекцията може да се видят ТУК
 
Преди да се захванем с построяването на елективната карта трябва да изясним няколко обстоятелства.
 
Първо да изберем времевия период, в който можем да осъществим плановете си.
Второто обстоятелство е да свържем идеята ни с правилните домове, правилно да определим управителите на домовете.
Третото и най-важно условие е да подсигурим връзка между сигнификаторите на желаните от нас домове.
 
Често пъти това, което човек не може да изчисли, Случаят подбира по най-подходящия начин.
 
Преди да се започнем сами да търсим време за начинание, трябва да разгледаме примери за за успешни елекции.
Такива има из цялото интернет пространство.
 
Можем да влезем във всеки форум и да вземем данните за написването на уводното мнение за темите с най-много мнения и посещения.
 
Една такава тема е написана на 22 август 2005  20:52h София
 
Времето е избрано неосъзнато от автора. Но домовете имат адекватна връзка помежду си.
 
Домовете, които ни трябват за да може една тема да бъде успешна са 1-3-7 и 9-ти дом. Първи дом е ясен, това е автора, трети дом е това, което написва автора, седми дом не е толкова важен, колкото девети. по девети дом имаме "това, което четат другите". Задължително трябва да се обезпечи връзка 1-3-9 дом, защото трябва да има връзка между това, което е написал автора, с това което четат другите.
 
Ако сайта, в случая, е с търговска цел, место трети може да се използва 2-ри дом, отново във връзка с 9-ти, както и 8-ми. Обстоятелството изисква, видяното като оферта ( 9-ти ), да доведе до продажба и генериране на печалба ( 2-ри ).
 
По данните на темата, която служи за пример имаме следното.
 
Първо управителя на часа е Венера в седми дом, управител по екзалтация на първи дом. Това описва ориентацията на темата към потребителите. Венера е тронова, във Везни, тя проявява своята основна есенциална характеристика - темата е за любовни стихове.
 
Основните сигнификатори тук са Меркурий и Юпитер. Юпитер управлява първи и девети дом, Меркурий свързва трети и седми. Връзката между двете планети става чрез достойнства по триплицитет.
Картата е нощна, Юпитер е във Везни, знак на въздуха - управител по триплицитет - Меркурий. Меркурий се намира в Лъв, при нощни карти огнените знаци се управляват от Юпитер. Между двете планети има рецепция по триплицитет. Не е задължително между двете планети да има аспект, защото обстоятелствата не изискват автора на темата и потребителите да се виждат.
 
Това е пример на елекция с две думи.
Можете да се включите с допълнителни подробности или сами да дадете пример.
 

Сериозността на това упражнение е такава, че това е първата крачка към прогностиката, първата крачка, към това, което се разбира под астрология - предвиждане на събития.
 
Но, за да опишем събитие или да предвещаем такова, трябва първо да открием, а след това да оценим сигнификаторите, с които ще работим.
 
Едно от първите правила, е че всичко което е свързано с асц е свързано и с нас. Ние или го търсим или то само ни привлича. Темите свързани с асц, или по-точно с неговият управител, са свързани с нас и те могат да се срещнат най-често в живота ни.
 
За да дам пример, ще се позова на собствената си карта - 20.02.1988 00:21h Плевен
 
Определянето на планетите, които управляват асц-та става посредством проста сметка.
 
Асц 15' Скорпион 15''
 
А. Обител - Марс
B. Екзалтация - /
C. Управител на нощен триплицитет - Марс
 
Термите не ги слагам в сметката. Те могат да наклонят везната, когато търсим Алмутен или когато търсим планета, която свързва домовете.
 
Но все пак:
D. Терма - Венера
 
( и така за всеки дом )
 
Имаме две планети, които се борят за асц-та, макар Венера да има само достойнства по терма, а Марс по обител и триплицитет. Венера автоматично отпада.
 
Но ако имаме две планети, които да се борят за управителя на асц-та, трябва да оценим тяхната функционалност.
Ако все пак Венера остане претендент за управител на Асц-та, равносметката ще изглежда така:
 
Марс - в Стрелец ( рецепция с Юпитер в Овен в шести дом ) - ( + ), Източен ( + ), в мъжки знак ( + ), в нощната половина на картата ( + ), но през нощта ( - ). Не вижда асц-та ( - )
 
Венера - в Овен ( есенциално "зла" - изгнание ) - ( - ), западна ( + ), в дом на радост ( проявява най-добрата си есенциална природа ) - ( + ), в нощната половина на картата ( + ), но през нощта ( - ). Вижда асц-та ( + )
 
Оказва се, че дори по терма, Венера има достатачно есенциални права да опише асц-та, акцидентално, пети дом  е по-силен от втори. Но все пак победител трудно може да бъде излъчен. Все пак, ако се съди по претенциите върху асц-та, Марс има повече права да управлява, не без участието на Венера.
 
След като сме извели за управител на асц-та Марс, а това става, както се вижда чрез кастинг, трябва да видим, кои домове може да управлява тази планета и съответно да прави връзки асц - теми от друг дом. 
 
По право на обител той ще управлява Овен - шести дом, по право на екзалтация Козирог - трети дом, по триплицитет - Риби - пети дом и Рак - девети дом.
 
Според това, коя планета,има най-много права - по достойнства, и по-важното, акцидентална сила, защото тя описва възможността на една планета да опише действие, Марс ще предяви претенции или ще отстъпи на друга планета изброените домове.
 
Пети дом ще бъде управляван от Венера, за Марс най-голяма власт остава над шести, след това върху трети и девети.
 
Така че свързаните с аст-та теми са по 3-ти, 6-ти и 9-ти дом.

Може би трябва да внесем още малко разяснения в термините и обстоятелствата около случващото се.
 
Когато една планета се намира в знак, тя изпитва "чувства" към управителя на знака, дали те са положителни или отрицателни, зависи от личните достойнства на планетата в знака.
 
Марс в Козирог ще е привлечен от Сатурн, докато Марс във Везни, ще ненавижда Венера.
 
Това е пример за едностранна връзка, лично отношение, а за да се превърне в рецепция, трябва да имаме обратна връзка или "взаимност".
 
Сатурн във Везни - Венера в Овен.
 
Пример за рецепция, не особено желана, особено като се има предвид, че Сатурн има падение в Овен, а и Венера не точно Венерата, която бихме желали, след като има падение в същия знак.
 
Но такива са отношенията - не винаги идеални
 
Но преди всичко, дори преди рецепцията, става дума за достойнствата на планетите в знаците.
 
За всеки знак могат и се борят за правото да управляват няколко планети. Управителят може да бъде по обител, това, което в съвременната литература се приема и се опитва да се възпита като рефлекс - Овен - управител Марс, Телец - управител Венера. Но това не е така.
Управител на един знак може да бъде планета, която има достойнства по Обител, Екзалтация, Триплицитет и планетата, която има най-много достойнства на върха на дома. До тук четири планети могат да управляват един знак. Ако обаче вземем под внимание факта, че управителите на триплицитета са три, то претендентите за управители стават шест. Общо взето всяка една планета от септенера може да има претенции да управлява кой да е знак. Но за да стане пълновластен и окончателен управител на знак, избраната планета трябва да има "ценз", което ще рече есенциална и акцидентална сила.
 
Аспектите са друга история.
Те свързват места в картата по качества.
Овен секстил с Близнаци се свързват по горещина.
Овен квадрат с Рак - сблъсък на противоположни стихии.
Овен тригон с Лъв - свързване на еднакви качества.
И опозиция на Овен с Везни, отново връзка на основание горещина.
 
Когато имаме рецепция и аспект между две планети, може да стане обмяна на качества, за това е писано вече.
 
Идеята, е че аспекта и рецепцията могат да съществуват, както по отделно, така и заедно, едното не влия на другото, това са видове отношения, в които участват планетите. Когато имаме аспект, той не отменя рецепция и обратното.
 
А що се отнася до хорарния въпрос, отново като антитеза на съвременната практика, наличието на опозиция и квадрат е по-добре от тяхната липса. Аспекта означава действие, обещава събитие, разбира се обещанията не винаги се изпълняват, но това е друга тема.
 
Дали отговора ще е "да" или "не", зависи от много неща и всяка карта е различна.
 
P.S. Да допълня и дам пример как влияе взаимността между планетите.
 
Ако имаме хипотетична ситуация, да речем въпрос от типа - бременна ли съм, ще получа ли пари, ще купя ли ... и тн, отношенията между планетите могат да ни отговорят дори без наличие на аспект.
 
Строго казано, ако:
 
Сигнификатора на Питащият е в място, в което достойнства има сигнификатора на "това за което се пита", то тази ситуация описва желанието на Питащия да придобие/промени състоянието си/да получи нещо.
 
Но ако сигнигикаторът на това "за което се пита" е в място, в което сигнификатора на Питащият има сила ( припомням, че под "сила" трябва да се разбира достойнство - обител, екзалтация, триплицитет и тн ) то при липса на пречещи фактори отговорът ще бъде "ДА".

По темата за достойнствата на планетата искам да дам цитати за акциденталните достойнства. Ще рече - качеството, което описва способността на една планета да изяви качествата си и да се прояви в действие.



В този цитат от Бен Езра, планетите се разделят на три групи, Суверенни, Венера и Меркурий и Луната. Тези три групи имат три различни начина на действие, определящо се от позицията им спрямо Слънцето. Слънцето е отправна точка, като естествен източник на енергия, което определя и естествената способност на една планета да действа съобразно позицията си.




Още един цитат от Бен Езра, който описва акциденталната сила на домовете. Както се вижда първи по сила са кардиналните, от които най-силен е 1-ви дом, следващите домове са втори по сила, при тях най- силен е единадесети, и накрая падащите, в които на-много сила дава девети дом.

Тези положения могат да бъдат много полезни, когато искаме да определим сигнификаторите на област от хороскопа, която ни интересува. В практиката са приложими и работят адекватно, затова когато имаме два равностойни есенциално силни сигнификатора, трябва да разгледаме способността им да се изразяват и да заявят позицията си, за да поемат ролята на описващ дейността елемент.